SURVIVAL, overlevings- en pesten pakket ======================================= 1.SOCIALE-HULPBRONNEN het inroepen van sociale hulp: een stap te ver. 2.KONFLIKTOLOGIE konflikthantering en pestgedrag. 3.ASSERTIVITEITSTRAINING jouw rechtop zetten: ik ben toch ík? Nou, én? 4.GEZONDHEID ideeën over woedeuitvallen door voedsel. ----------------------- 5.ANOREXIA (uitwerking) elke 12 dagen een dood meisje. 6.SLACHTOFFERHULP als je er zelf niet meer uitkomt bel: 0900-0101 Dit eerste lespakket is bedoeld voor vastgelopen jongeren met psycho-sociale problemen en/of na een poging in het ziekenhuis waren beland. Als de ziekenhuispsycholoog er niet was stond sinds 1981 een pc klaar. SURVIVAL-pakket is een soort OVERLEVINGSPAKKET Dit overlevingspakket is dus bedoeld voor vastgelopen mensen die wel eens met psychische en/of sociale problemen zitten. De tijd waarin we leven is niet eenvoudig, de kranten staan er bol van. Voor mensen die steun of nieuwe inspiratie nodig hebben, kan één van deze tekstfiles misschien uitkomst bieden. Dit initiatief is bedoeld als zelfhulp-project. Waarschuwing: heeft u echt serieuze problemen, stap dan altijd eerst naar uw huisarts voor een nader advies! Delft, 2 mei 1991 Groeten van Max Mesman ©. -->nb. wanneer je echt niet met je huisarts over je probleem durft te praten bijvoorbeeld omdat je bang bent dat hij je ouders zal inlichtten - bel dan slachtofferhulp, telefoon 0900-0101 (locaal tarief). Slachtofferhulp helpt echt anoniem en hun hulp is al betaald. Maar zij kunnen niet voorkomen dat hun, of nu al jouw telefoon worden afgeluisterd. _____________________________________________________ | HEB JE EEN MISDRIJF OF VERKEERSONGELUK MEEGEMAAKT? | | SLACHTOFFERHULP HELPT. Telefoon 0900-0101 (loc.tar) | ----------------------------------------------------- Tekstaanlevering: © 1991. Max Mesman per bbs (Paramedisch Public-Domain) Lay-outbewerking/samenstelling: F.Floor te Bunnik. In dit lespakket zijn de oorspronkelijke teksten om wetenschappelijke en wettelijke beroepsbescherming als © zoveelmogelijk intact gehouden. Deze zorgvuldige samenstelling hier, is specifiek voorgesorteerd als een schoollespakket, niveau groep 8+ Verder info: druk Ctrl+End, iets terug. HULP ZOEKEN ALS JE ER ZELF NIET UITKOMT --------------------------------------------------------------------------- Inhoud --------------------------------------------------------------------------- Deel A. 1. Inleiding 2. Hoe breng ik mijn persoonlijke hulpbronnen in kaart 3. Vrije associatie? 4. Relaties die steun bieden 5. Het onderscheiden van verschillende soorten hulp en steun 6. Relaties die onvruchtbaar blijken te zijn 7. Het aanknopen van nieuwe relaties 8. Het belang van groepsverbanden en de steun die een groep geeft 9. Het 1e-hulpverleningsdoel : mijn gemoedstoestand veranderen 10. Het 2e-doel van hulpverlening: toename van inzicht 11. Het 3e-doel van hulpverlening: besluiten nemen/besluitvaardiger worden 12. Het 4e-doel van hulpverlening: het uitvoeren van jouw besluiten Deel B. 1. HELLUUUUUUUUUUUP!!!!!-Hulpverléners?!! 2. Opleiding hulpverlener 3. Eigenschappen van hulpverleners 4. Elementaire communicatievaardigheden 5. Doelgerichte vaardigheden en gespreks/rollenkennis 6. Kennis van observeren en beschrijven van gedrag 7. Verwijzingskennis 8. Hulpverleningsstrategiën --------------------------------------------------------------------------- 1 Inleiding deel A. --------------------------------------------------------------------------- Case: M. is opgevoed met de norm dat hulp zoeken bij andere mensen een vorm van zwakte is en dat je je zwakten niet aan anderen mag tonen. Dit leidt tot een dubbele barriëre: M. moet altijd tonen dat hij sterk is, op eigen benen staat, dus op dagen of momenten dat hij zich niet sterk voelt trekt hij zich terug uit de buitenwereld. Als mensen hem op zo'n moment benaderen verzint hij smoesjes en uitvluchten die zijn toestand van zwakte moeten camoufleren. Dit is de barriëre op nivo 1. Hij besteedt veel tijd en energie aan zijn camouflage, i.p.v. die aan te wenden om het probleem op te lossen en toe te geven dat hij hulp nodig heeft. Dit is de barriëre op nivo 2. Andere mensen komen er zo nooit achter waar M. behoefte aan heeft en hij voelt zich steeds minder begrepen en de spiraal van vereenzaming breidt zich verder uit. M.'s houding is wellicht een residu uit de tijd dat hij tegen de wil van zijn vader en stiefmoeder het ouderlijk huis verliet. Ook thuis voelde hij zich niet begrepen, er was er geen aandacht voor zijn problemen of werden oplossingen aangedragen die niet aansloten waar hij werkelijk behoefte aan had. Meer gehinderd dan geholpen door deze relatie besloot hij de sprong te wagen en zette hij zijn zin door. Zijn pa bleef koppig: 'eens eruit, altijd eruit' en: 'de eerste maand hoef je hier niet terug te komen'. En dus moest M. zichzelf bewijzen en tonen dat hij wel degelijk al in staat was om voor zichzelf te zorgen. In latere contacten moest hij dan altijd beweren: 'alles gaat prima' en 'ik red me wel', ook al was dat in het geheel niet waar. Hoe gefixeerd is M. eigenlijk op bepaalde 'eisen des tijds', die op een bepaald moment misschien van belang waren, maar er ondertussen allang niet meer toe doen? Hoe breng je die blinde vlekken in beeld? Nuttige kennis en informatie komt je niet zo vaak vanzelf wel aangewaaid. Meestal is er moeite en onderzoek voor nodig om tot nieuwe praktische en nuttige inzichten te komen. Zo beseft M. nu dat hij er nog veel te weinig sjoege van heeft, wat er voor nodig is als twee of meer volwassen mensen daadwerkelijk een goede hulp en steun voor elkaar kunnen zijn? Vaststaat zo wel dat hij bepaalde sociale vaardigheden van huis uit: onvoldoende aangeleerd of meegekregen heeft. Waar M. op dit moment vooral behoefte aan heeft: > het alsnog aanleren van de vaardigheid om zinvolle relaties aan te gaan met (hulpv)aardige mensen in zijn omgeving, d.w.z. relaties met mensen die hem nemen zoals hij is, met begrip voor zijn sterke en zwakke kanten, en waarin de uitwisseling voor beide partijen stimulerend, ondersteunend en bevestigend is. >Uitwerking: verklaar waarom we dit 'hechtingsvermogen' noemen. Noem voorbeelden van hechtgedrag en dito van ongewenst hechtinggedrag. Wat is het verschil tussen gedrag - en het: 'vermogen tot iets'? DEFINITIE VAN VRIENDSCHAP ------------------------ Als je op zoek bent naar vriendschap met anderen, moet je wel weten wat je zoekt. Waar ligt voor jou het onderscheid tussen een goede vriend en een oppervlakkige kennis? Wat is er voor nodig om een kennis tot een goede vriend(in) te maken en ervoor te zorgen dat de band zich verdiept en hecht wordt? Bijv.: 'bij een vriend kan je jezelf zijn'. D.w.z. kun je jezelf tonen zoals je echt bent en hoef je je niet te beperken tot uiterlijkheden en facades. Met een vriend kan je ook praten over je moeilijkheden, je angsten en twijfels, kortom alle zaken die je echt bezighouden, zowel de positieve als de negatieve. Zo iemand: o staat voor je klaar als je hulp nodig hebt o steunt je in de dingen die je nastreeft o is het in grote lijnen eens met de denkbeelden die je erop nahoudt o vult je aan op je zwakke(re) punten i.p.v. je te veroordelen o toont een oprechte interesse in je wel en wee o staat in principe open voor evaluaties en problemen o spant zich actief in om de relatie zo optimaal mogelijk te benutten o is plezierig om mee om te gaan o etc. Voor zo iemand heb je veel over en dan ben je bereid om alles te doen om die vriendschap in stand te houden en te zorgen voor wederkerigheid. >Uitwerking: verklaar waarom 100% van alle meisjes een vriendin heeft, >en, dat bij jongens 15% een vriend heeft en slechts 1% een vriendin!? OORZAKEN VAN VERKNALDE VRIENDSCHAPPEN ------------------------------------- Het heeft weinig zin om iemand de schuld te geven van relaties die in het verleden mislukt zijn. Wel kan het nut hebben om boven tafel te krijgen wat de oorzaken waren, waarom het misliep of verwaterde en wat je kan doen om een ongewenste herhaling nu of in de toekomst te voorkomen. Wat is er eigenlijk nodig om: o een kennis tot een goede vrien(in) te maken o er zelf naar te streven een relatie hechter te maken o elkaar daadwerkelijk tot steun te zijn o iets voor elkaar te kunnen betekenen o zo'n relatie op positieve wijze te continueren? DE BEHOEFTE AAN BEVESTIGING EN WAARDERING ----------------------------------------- Niets menselijks is mij vreemd; ik heb in principe dezelfde behoeften als al mijn soortgenoten om mij heen. Net als iedereen heb ik: o behoefte aan een complimentje, een opbeurend woord, een schouderklopje, een steuntje in de rug o zwakke en sterke kanten, zwakke en sterke momenten o de behoefte om gewaardeerd te worden o de behoefte om gesteund en opgevangen te worden o het verlangen om zinvol, bevredigend en harmonisch met andere mensen samen te leven EEN VOORBEELD: HET SPEL VAN DE POLITICUS ---------------------------------------- Er zijn bepaalde beroepen, waarin alles erom draait om goed met mensen om te gaan. Een vertegenwoordiger, verkoper, politicus, presentator hebben veel met elkaar gemeen. Hoe hebben zij hun vaardigheden geleerd en hoe gaan ze te werk? Wat valt er bijv. te leren van de werkwijze van een geslaagde politicus en waarom zou ik zijn werkwijze niet imiteren, d.w.z.: o op zoek gaan naar medestanders o een achterban vinden of creëren die mijn normen en waarden deelt o zoeken naar mensen die * mijn opvattingen en persoonlijkheid bevestigen en respecteren * er geen moeite mee hebben om me te nemen zoals ik ben * die blij zijn om me te zien en hun openlijke waardering voor mij tonen, omdat ze waarderen wat ik voor hen doe en beteken? > Uitwerking: een liegende politicus herken je omdat zijn stemgeluid > èèn octaaf lager is dan normaal. Geef voorbeelden. Wat is dit voor een maatschappij, als alle mensen bang zijn om mij een compliment te geven, of lof toe te zwaaien als ik dat wel heb verdiend? Kortom, ik moet streven naar de omgang met mensen die: o mij geven waar ik recht op heb o mij niet onthouden wat ik eigenlijk verdien o me waar voor mijn geld geven o om me geven en me mogen o me niet manipuleren, negeren, frustreren, of misbruiken voor hun eigen egoistische en eenzijdige doeleinden. Is dit een utopie? Zouden er geen 'goede', harmonische mensen meer bestaan? Hoe komt het eigenlijk, dat ik er maar zo weinig tegenkom? In hoeverre ligt dit aan mijn eigen houding? Ben ik soms al zo gefrustreerd dat dergelijke mensen mij ontlopen? Zoja, wat staat me dan te doen? >Uitwerking: geuren trekken mensen aan of... gaan er voor op de loop. Waarom wassen sommige mensen hun kleren nooit of zichzelf? Kan zulk geurgedrag hun eigen psyche bevredigen? Kun je jezelf ruiken? Of kunnen zulke geursignalen: gelijken juist aantrekken tot communegedrag? PLEITBEZORGERS: HET VOORBEELD VAN DE ADVOCAAT In het strafrecht heeft iedere verdachte RECHT op een advocaat, zo nodig pro-deo of gratis. Dat geldt slechts voor de mis-dadiger, niet overtreder. Dus waarom zou ik, als 'goed burger' dan geen recht hebben op mijn eigen pleitbezorgers, zowel letterlijk als figuurlijk? Personen die het voor me opnemen en een goed woordje voor mij doen bij mensen die om welke reden dan ook aan mij of mijn goede wil twijfelen? Of die me nieuwe vaardigheden bijbrengen, blinde vlekken voor me open leggen, me vertellen wat ik moet doen om tot nieuwe, betere vriendschappen te komen, op een positieve, opbouwende manier, die me ervan bewustmaken van dingen die ik zou moeten weten en beseffen maar nog niet gerealiseerd heb om welke reden dan ook. Waarom zou nu net ik het buitenbeentje moeten zijn, moeten doen alsof het me niet kan schelen of mijn visie al dan niet gesteund wordt? Wie zegt mij eigenlijk dat ik daar geen behoefte aan mag hebben, dat ik die behoefte zou moeten onderdrukken? Is dat een eigen rudimentaire interpretatie of bestaat die persoon echt? Wat denkt zo iemand die dat van mij eist, daarmee dan te bereiken? Zijn het dan niet zijn waanideeen, die ik me uit onwetendheid laat aanleunen i.p.v. te kiezen voor een gezondere houding en niet bang te zijn voor een zekere wederzijdse afhankelijkheid? 'De beste steun die je kan krijgen bestaat eruit om geliefd te zijn, zeker als dit iemand is die er plezier in schept om je te helpen groeien en je persoonlijke potentieel te helpen ontwikkelen en verwezenlijken.' [PMH 134] Uitwerking: > Waaróm, denk je, was Willem-I "de zwijger", zo enorm geliefd? > Waaróm, denk je, verlost opbiechten tegen jouw vriendje jouw astma? --------------------------------------------------------------------- 2 Hoe breng ik mijn persoonlijke hulpbronnen in kaart --------------------------------------------------------------------- Misschien besef ik nog onvoldoende, wat ik moet doen om bondgenoten, helpers en companen aan te trekken. Het is zinnig om te evalueren: o hoe ik in het verleden met hulp ben omgesprongen, wat ik deed met de hand die me werd aangereikt o of ik niet ben blijven steken in het proces en de houding die nodig was om me los en onafhankelijk te maken van het ouderlijk huis, wat inder- tijd een zinnige fase was, maar wat er nu niet meer toe doet. Groei vraagt om flexibiliteit, het loslaten van verouderde standpunten. Wat nodig is voor de situatie hier en nu, daar gaat het uiteindelijk om. Welke hulpbronnen staan me hier en nu ter beschikking en waarom gebruik ik ze niet of niet effektief genoeg? Oefening: * Neem een groot stuk papier, zet jezelf in het middelpunt en geef alles aan wat je als een hulp of steun ervaart, ongeacht wie of wat het is: andere mensen, groepen, plaatsen, dieren, objecten en activiteiten. * Hergroepeer de gevonden items op een tweede kaart, door wat het belang- rijkste is dicht om je heen te zetten en de minder belangrijke wat verder weg, daaromheen. * Geef met pijlen aan welke kant de steun uitgaat - is zij wederzijds of wellicht een eenrichtingsverkeer? Uitwerking Onderzoek je huidige houding tegenover het idee van hulp vragen en ondersteuning krijgen aan de hand van vragen als: 1] hoe, waar, bij wie zoek ik de steun en hulp die ik nodig heb? 2] hoe effectief weet ik gebruik te maken van de hulp die personen en instanties mij eventueel zouden kunnen bieden? 3] welke houding neem ik aan bij het zoeken van hulp en steun? 4] in hoeverre is die houding praktisch, effectief, pragmatisch? RELATIEVE ZELFSTANDIGHEID ------------------------- Vaak blijkt dat we worden opgevoed met het idee dat volwassen zijn betekent, dat je jezelf kunt helpen, dat je de verantwoordelijkheid voor jezelf moet kunnen dragen. Maar dat hoeft nog niet automatisch te betekenen dat je geen beroep op anderen mag maken om je leven wat aangenamer te maken. Sta er eens bij stil hoe het andere mensen lukt om hun plannen te verwezen- lijken. Moeten zij ook alles alleen doen? Is het soms bij wet verboden om helpers, kruiwagens, personeel te zoeken? Een directeur kan toch ook niet in zijn eentje een fabriek runnen? Hij heeft personeel nodig, machines, grond- stoffen, kapitaal om zijn zaak te kunnen laten draaien. Ook al heb je met succes aangetoond dat je de baas bent over je eigen leven, dat je de taken en opdrachten die je gesteld worden aankunt, dat betekent nog niet dat je gedoemd bent om voortdurend als een eenmanszaak op een eiland te leven! HULP EN RUILPROCES ------------------ In feite is wederzijdse hulpverlening een van de basisprincipes van het economische ruilproces. Eigenaars ruilen hun handelswaar wederzijds om: om in bestaande behoeften te voorzien. Hoe vanzelfsprekend en simpel eigenlijk en hoe raar dat dat nog niet eerder bij me opgekomen is heh! Iets goed overdenken kost tijd en voorstellingsvermogen. Mensen hebben elkaar nodig, hoe onafhankelijk ze zich ook opstellen. Een winkel zonder klanten gaat snel failliet. Een markt zonder kopers verdwijnt. Een fabriek zonder afnemers gaat op de fles. STERK EN ZWAK ------------- Tussen theorie en praktijk bestaan vaak spanningsvelden, ook hier. Misschien is het moreel gezien bewonderenswaardig om geheel en al in je eigen behoeften te kunnen voorzien, niemand nodig te hebben, alles alleen te kunnen, maar in een sociaal systeem is het onmogelijk. De samenleving zou eraan kapot gaan. Dus klopt de theorie niet. Er wordt je ingehamerd dat je anderen niet tot last mag zijn, d.w.z. dat je anderen niet ermee mag lastig vallen, maar bij nader inzien blijkt dit slechts voort te komen uit de manipulatietechniek van iemand die met rust gelaten wil worden. Of dat terecht is - dat is het punt waar de vraagtekens moeten worden gezet. Wat is er verkeerd aan om met de steun van anderen, niet geheel alleen, op eigen kracht door de wereld en het leven te gaan? Om hulp vragen is verschrikkelijk sterk zijn. Het zijn volgens mij de valse profeten, die hier een vorm van zwakheid in zien. Waarom zou je in een zwak moment niet op een ander mogen leunen, is dit leunen wel zo absoluut als zij het afschilderen? Moet je als je een been breekt zelf maar zorgen dat je naar het ziekenhuis kruipt? Ieder mens kent moeilijke momenten en is het dan niet fijn en zinvol om stoom af te blazen tegenover iemand die er begrip voor heeft, i.p.v. er maar mee rond te moeten blijven lopen? Uitwerking: > Waarom ben je na 3 dagen snipverkouden na zo'n ingrijpende ervaring? > Voel eens aan je nekzijkant. Leg uit hoe dat kan. > Waaróm, denk je, zul je nooit een meisje zien dat ook het bovenste knoopje van haar blouse/jurk heeft dichtgeknoopt? Leg uit. --------------------------------------------------------------------- 3 Vrije associatie --------------------------------------------------------------------- De volgende oefening dient om de eigen houding tegenover steun en hulp verlening te onderzoeken en nieuwe nuances aan te brengen. Vraag jezelf af: 'Welke woorden schieten me te binnen als ik aan hulp denk?' * maak een lijst in willekeurige volgorde, zonder iets uit te sluiten * bekijk daarna de lijst en omcirkel woorden die positief en bemoedigend klinken * onderstreep de woorden die negatief of ontmoedigend klinken * selecteer een paar positieve en negatieve woorden * maak nieuwe associaties uitgaande van deze uitgekozen woorden. Let hierbij op de gevoelens, beelden en herinneringen die je krijgt. Dit kunnen zeer persoonlijke ervaringen en boodschappen zijn over het idee van hulp zoeken, ontstaan vanuit je kindertijd en de levenslessen die je leerde op de momenten dat je om hulp vroeg. Sta jezelf toe om je al deze lessen te herinneren en neem er de tijd voor; elke ervaring zal een belangrijke bouw- steen blijken te zijn, waarmee je huidige houding tegenover hulpverlening is opgetrokken. Vaak blijkt je houding nogal tegenstrijdig te zijn. Aan de ene kant zie je het krijgen van hulp bijv. als iets waar je daadwerkelijk steun aan hebt, aan de andere kant als iets dat je afhankelijk maakt of in je mogelijkheden of bewegingsvrijheid beperkt. Hoe negatief een bepaalde opvatting ook lijkt, hij moet blootgelegd worden i.p.v. opnieuw weggestopt en verdrongen want anders blijft hij met al zijn potentiele destructieve kracht op de achtergrond van je bewustzijn malen. Accepteer dat je kennelijk minder geslaagde ervaringen bij het zoeken van hulp in je geheugen hebt opgeslagen en sta jezelf toe dat die realisatie je pogingen om hulp positiever te waarderen niet in de weg hoeven te staan, maar juist een nieuw vertrekpunt kunnen betekenen. Blijkt je houding gedomineerd te worden door het idee dat alleen zwakke mensen hulp en steun nodig hebben - dan kan de weerslag daarvan betekenen dat je in je dagelijks leven te weinig hulp zoekt en daardoor jezelf tekort doet en je leven ineffectief inricht. Behoeften die niet bevredigd worden zorgen voor frustratie en onvoldaanheid. Dat is dan de prijs die je moet betalen voor je zogenaamde, maar ongezonde 'kracht'. Maakt dat jouw sterker? Een positie op de andere kant is ook mogelijk. Als blijkt dat jouw geleerd is dat je niets zelfstandig kan doen en overal hulp bij nodig hebt: dan kan dit ertoe leiden dat je je hulpeloos voelt zodra die hulp je om welke reden dan ook onthouden blijft; en ook dán kan je zeer drastisch in je mogelijk- heden beperkt zijn. Het is daarbij ook zinvol om vast te stellen in hoeverre de personen die deel uitmaken van je huidige sociale netwerk, je tot steun of tot last zijn, je helpen of je afremmen, kortom welke mensen een positieve en welke een negatieve invloed op je mogelijkheden en bewegingsvrijheid uitoefenen. Je kunt hierbij bijv. een 'anti-hulp'-kaart tekenen, waarop je aangeeft bij welke dingen, zaken, personen, gebeurtenissen je het gevoel krijgt dat je krachten ondermijnd worden, er een grote aanslag op je energievoorraad wordt gepleegd, welke dingen een negatieve invloed op je zelfbeeld en ge- voel van eigenwaarde lijken te hebben. Uitwerking: >Waardoor laat je je van streek maken? Welke zaken verpesten je humeur? >Welke dingen trek je je zo sterk aan dat je er onder lijdt? >Welke personen kunnen je dag vergallen en wat doen ze dan of wat vertegen- woordigen ze? --------------------------------------------------------------------- 4 Relaties die steun bieden --------------------------------------------------------------------- Het delen en uitwisselen van ervaringen is een zeer krachtige vorm van wederzijdse menselijke steun. Iemand met wie je je actuele ups en downs, moeilijkheden en pleziertjes kunt delen, kan een geweldige hulp zijn die van onschatbare waarde is voor het handhaven van je gevoel van welzijn. Wat er ook beweerd wordt, in de praktijk hebben we verschillende mensen nodig, die ons kunnen helpen bij het lenigen van de diverse uiteenlopende behoeften die we kunnen hebben. Het blijkt daarbij echter wel onrealistisch te zijn, om te verwachten dat een enkele persoon je alles kan geven waar je behoefte aan hebt. De uitdaging bestaat erin om in de diverse mensen die je leert kennen, uit te vinden waarin ze je tegemoet kunnen komen, van welke waarde ze voor je kunnen zijn en deze contacten dan als belangrijke relaties in stand te kunnen houden en te blijven koesteren zodat ze voor beide deelnemende partijen bevredigend zijn en blijven. De valkuil van manipulatie of misbruik door één van beiden ligt soms weliswaar op de loer, maar dan is het de kunst om te weten wat je doen moet om zoiets nog bij te sturen. Evalueren van je huidige relaties: * pak je steun-kaart * stel vast: welke persoon vind ik erg belangrijk? * stel vast: wat betekent deze persoon voor mij? * maak een lijst van zijn/haar kwaliteiten * maak een 'tekening' van deze persoon * doe dit bij alle 'belangrijke' personen op de kaart. Vraag je vervolgens af: * waar doen deze mensen me aan denken? * wat zou er gebeuren als ze zouden verdwijnen? * wat zou ik dan missen en wat mogelijk winnen? * in welke opzichten steunen deze mensen mij? * op welke manieren werken ze me tegen? --------------------------------------------------------------------- 5 Het onderscheiden van verschillende soorten hulp en steun --------------------------------------------------------------------- Hulp kan heel verschillend van aard zijn: 1] KOESTEREND Verzorgende, koesterende hulp, zacht en accepterend. Zij bereidt je voor om iets te gaan doen, moedigt je aan, gelooft in je, prijst je bijv.: liefde, troosten, sympathiebetuiging, begrip, hartelijkheid, hart uitstorten, open gesprek, acceptatie, waardering, verpleging, bevestiging 2] OPPEPPEND hulp, die dynamisch energie-opwekkend is: je wordt geconfronteerd met jezelf, uitgedaagd om te laten zien wat je kunt, er wordt een beroep gedaan op je improvisatievermogen, creativiteit, spontaniteit, om te laten zien wat je waard bent: bewijs jezelf maar, kom maar op etc. bijv.: wedstrijd, sportevenement, kunst, theater, competitie, concur- rentie, vechten, worstelen, debat, vergadering, onderhandelen 3] ONTSPANNEND hulp, die je helpt om schoon schip te maken, 'de rommel op te ruimen' en zaken (tijdelijk) te stoppen, af te sluiten, tot een goed einde te brengen. Het helpt je om rustpauzes in te lassen, je geest af te leiden van het werk dat gedaan is, zodat je kunt uitrusten en je innerlijke batterijen weer kunt opladen voor een volgende uitdaging. bijv.: recreatie, dagje uit, vakantiegevoel, rusten, slapen, passief zijn, even bijkomen, relaxen, yoga, meditatie, genieten, massage Met behulp van dit schema is het mogelijk om de personen uit je huidige sociale netwerk in een van de genoemde categorieën onder te brengen, of te kijken waardoor een bepaalde relatie gedomineerd wordt. Uitwerking: >Als je personen benoemt en zodra je 3 kaarten kloppen - knip de namen eruit en vervang ze door een nummer. Waar is dat voor, denk je? --------------------------------------------------------------------- 6 Relaties die onvruchtbaar blijken te zijn --------------------------------------------------------------------- Zo nu en dan blijkt een relatie meer uitputtend en negatief te zijn, dan dat je er echt iets aan hebt, d.w.z. er de nodige steun of hulp uit kunt putten. Je kan dan twee dingen doen: o BIJSTUREN: kijken welke constructieve veranderingen in de relatie aangebracht kunnen worden, hoeveel speelruimte er is, hoe groot de bereidheid van de tegenpartij is om hieraan mee te werken o STOPPEN: als bijsturen niet kan of niet werkt, een punt achter de relatie zetten, of tenminste voor onbepaalde tijd te 'bevriezen' Een manier om een relatie te eindigen is om te vertellen wat je niet bevalt, maar ook wat je er leuk aan vond en erin waardeerde, maar dat het nu kennelijk voorbij is, dat je er niet voor voelt om ermee door te gaan. Er zijn echter ook relaties, die niet zomaar beëindigd kunnen worden. Je kan bijv. een baas hebben waarvan je vindt dat die je tegenwerkt, of collega('s) die negatief of uitputtend zijn. Het is nuttig om vast te stellen wat de beperkingen en negatieve kanten van dergelijke relaties zijn. Dit kan je in ieder geval helpen om de schade die ze kunnen veroorzaken, te beperken en vast te stellen welke hulpbronnen je dan wel zoekt, als dit het niet is. Uitwerking: > Onder vrouwen boven 45 die hun borsten vergroot hadden komt > zeven malen vaker zelfmoord voor dan normale borsten. Leg uit. ------------------------------------------------------------------------- 7 Het aanknopen van nieuwe relaties ------------------------------------------------------------------------- Het is mogelijk dat je tot de conclusie komt dat de tijd rijp is om nieuwe, steungevende relaties aan te knopen. De volgende strategieën kunnen daarbij helpen, om je ervan te verzekeren dat je inderdaad het type relatie ontwikkelt dat je wenst. 1] Zorg dat je helder voor de geest staat wat je van de relatie wilt. Maak een lijst van de dingen waar je naar op zoek bent en de dingen waar je juist geen behoefte aan hebt. 2] Denk erover na welke soort mensen je waarschijnlijk in je behoeften tegemoet kunnen komen. Welke eigenschappen, interessen, beroepsgroep e.d. zullen ze vertegenwoordigen? 3] Een huidige bekende kan je op dit moment misschien tot op zekere hoogte helpen, maar ga ook daadwerkelijk op zoek naar de mensen die meer in het gewenste profiel passen. Streef naar het beste wat je kunt krijgen, dan kun je later eventueel altijd nog met minder genoegen nemen!!! 4] Arrangeer een bijeenkomst met geschikte kandidaten, waarin je kunt uitleggen wat je wensen en verwachtingen zijn. Bereid je er dusdanig op voor, dat je precies kunt formuleren waar je naar op zoek bent. 5] Bereid jezelf er ook op voor, dat je het ook duidelijk kunt zeggen als de persoon in kwestie kennelijk toch niet degene is of kan zijn die je zoekt. 6] Vind uit wat de ander wil en in hoeverre een relatie aan de verlangens en behoeften van beiden tegemoet kan komen. 7] Zorg dat je er allebei van bewust bent, in hoeverre je je wilt vastleggen in je betrokkenheid bij deze relatie. 8] Stel in goed onderling overleg vast: o wanneer, hoe vaak en waar je elkaar zult ontmoeten o wat voor soort relatie het zou moeten zijn o of het een wederzijds helpende relatie moet zijn of een waarbij in eerste instantie een van beide partijen de hulp van de andere krijgt (relatie hulpzoeker - hulpverlener) o of er sprake moet zijn van een financiele vergoeding of een andere vorm van ruil of beloning. ------------------------------------------------------------------------- WAT IK ZOEK/WEL WIL WAT IK NIET ZOEK/NIET WIL ------------------------------------------------------------------------- o iemand die mijn plannen steunt, o iemand die me dwarsboomt, mij of mijn eraan wil meewerken, er net zo behoeften negeert, me afwijst, mijn enthousiast mee bezig is plannen of ideeen nodeloos afkraakt o iemand die interesse voor of o iemand die iets geheel anders of behoefte heeft aan dezelfde tegenstrijdigs nastreeft van wat ik dingen als ik wil en geen tijd voor me heeft o iemand die me neemt zoals ik o iemand die me maar laat zwemmen, in ben, me steunt in moeilijke onzekerheid laat, afspraken niet momenten, me over bepaalde nakomt, wegloopt als het moeilijk drempels heen helpt dreigt te worden o iemand die mogelijke tekort- o iemand die me niet behulpzaam wil komingen van mijn kant als iets zijn bij het overwinnen van angsten, tijdelijks neemt, waarvan het twijfels, onzekerheid, of het me mogelijk is er op positieve kwalijk neemt dat ik niet volmaakt wijze bovenuit te groeien ben, zonder het uit te willen praten o iemand die kan relativeren, o iemand die echt altijd zwaar op de met gevoel voor humor, die hand is, zijn eigen waarheden als groeipotentieel heeft en zich absoluut en onveranderlijk ziet, zelf flexibel kan opstellen geen compromissen kan sluiten o iemand die alles in principe o iemand die bepaalde onderwerpen als als bespreekbaar ziet en me taboe beschouwt, drempels wil op- als zijn gelijke beschouwt en werpen, de baas wil spelen, vanuit vindt dat beide partijen een een ongelijke positie de relatie wil gelijke stem inbrengen domineren [...] vul zelf aan. ------------------------------------------------------------------------- 8 Het belang van groepsverbanden en de steun die een groep geeft ------------------------------------------------------------------------- Mensen hebben de neiging om in groepjes te opereren. Als kuddedieren leven we ook in groepsverband. Het gezin, de hoeksteen van de samenleving, met daaromheen de familie in ruimere zin, is daarvan één van de duurzaamste. Op het werk zitten we vaak jarenlang met dezelfde mensen in een groep, op dezelfde afdeling, bezig. In de vrije tijd worden we bijv. lid van een sportclub, kerkkoor, dansschool, popband, volksuniversiteit of een andere vereniging. In elke stad zijn er talloze collectieven, groepen, verenigingen en organisaties te vinden. Er zijn sociale ontmoetingsplaatsen waar grote groepen mensen samenkomen. We gaan gezamenlijk naar de film, op vakantie, naar een park, de natuur in etc. Waarom dus geen aansluiting zoeken bij bestaande groepen om het alleen zijn op te heffen en gesteund door anderen, samen dingen te doen? Uitwerking: >Vul als zoekwoord op Google in: plaatsnaam spatie jouw-club. >Wordt die spatie nou als een - of als + gelezen? Leg uit. >Vervang nu de clubnaam door je eigen naam. ------------------------------------------------------------------------- 9 Eerste hulpverleningsdoel: de gemoedstoestand veranderen ------------------------------------------------------------------------- Een gemoedstoestand is een emotionele toestand die langer voortduurt dan een korte emotionele reactie en sterker of specifieker is dan een stemming. Zo'n gemoedstoestand kan bijv. een uur duren, maar ook een dag, enkele dagen of nog langer aanhouden. Meestal houdt dat verband met een bepaalde gebeur- tenis of ervaring. Soms is de oorzaak van een gemoedstoestand duidelijk, maar lang niet altijd. Een gemoedstoestand kan positief of negatief zijn. Van de positieve, zoals vreugde en opwinding, hebben we meestal geen last. Een negatieve gemoeds- toestand kan echter onaangenaam en soms pijnlijk zijn, zoals bijv. woede frustratie, depressie, zelfmedelijden, wrok, jaloezie, afgunst, eenzaamheid, verwaarlozing, afwijzing. Zelfs klappen en ongeval. Maar er bestaan ook lichamelijke gemoedstoestanden jazeker! Ovulatie, menstruatie, drugs, migraine, een blauwe kater, blauwe plekken, jeuk, enz. Een gemoedstoestand kan ons in ons dagelijks werk ernstig hinderen, maar kan ook vrijwel uit het bewustzijn verdrongen worden tot aan het einde van de dag, wanneer onze dagelijkse zorgen en verantwoordelijkheden niet langer beslag op ons leggen. Vaak roept een negatieve gemoedstoestand onproduktief en onprettig gedrag op. Gemoedstoestanden worden voorts gekenmerkt door een bepaalde intensiteit. De plaats die een gemoedstoestand inneemt op de schalen negatief-positief en meer-minder intensief, bepaalt in hoeverre er een BEPERKENDE invloed vanuit gaat. Gevoelens kunnen zowel in intensiteit als in soort veranderen. Het helpen afzwakken van de intensiteit van bepaalde negatieve gevoelens, bijv. van eenzaamheid, om het verlammende effekt ervan weg te nemen, is vaak de meest praktische hulpverleningsdoelstelling. HOOFDOORZAAK VAN EEN NEGATIEVE GEMOEDSTOESTAND Als een gemoedstoestand negatief gekleurd is, dan is de oorzaak meestal gelegen in de manier waarop we reageren, als iemand onze waarden geschonden heeft, of onze diepgewortelde overtuigingen genegeerd heeft. We reageren daarop met ons gevoel: gemoedstoestand begeleidende gevoelens ------------------------------------------------------------------------- frustratie gedwarsboomd, gehinderd, onbevredigd, ontevreden, onvoldaan depressie teneergedrukt, verdrietig, geen uitweg zien woede boosheid, irritatie, ergernis zelfmedelijden huilen, verdriet, het niet eerlijk of niet rechtvaardig vinden wrok op wraak zinnen na een belediging e.d. jaloezie bang dat de ander je iets dierbaars afpakt afgunst de ander benijden omdat hij gedaan krijgt wat jij graag zou willen, maar je niet lukt eenzaamheid je alleen en verlaten voelen verwaarlozing niemand heeft interesse voor me afwijzing anderen zien me niet zitten Van het grootste belang hierbij is om in te zien: > dat een negatief gevoel je eigen reactie is op de schending van jouw waarden door iemand anders > dat dit inzicht je helpt om de blik te richten op de oorsprong, die je het meest in de hand hebt: je eigen ik > dat het doorgaans weinig oplevert als je van streek raakt door het doen en laten van een ander > dat we meestal weinig of niets kunnen doen aan het gedrag van iemand anders om dat te veranderen > dat het meestal effektiever is om naar ons eigen gedrag te kijken dan naar dat van anderen. DE BELANGRIJKSTE DOELSTELLING Mensen helpen om verandering te brengen in een negatieve gemoedstoestand, brengt vaak mee om hen te helpen, hoe de eraan ten grondslag liggende waarden en overtuigingen aan het licht te brengen. Er bestaan een aantal hulpmiddelen om dit te bereiken. De belangrijkste doelstelling hierbij is om tot verheldering te komen. Dan kan je je van je negatieve gevoelens losmaken en je actief gaan richten op datgene waar je moeite mee hebt. Einddoel hierbij is: o negatieve gevoelens omzetten in neutrale of zelfs positieve gevoelens. Vaak kan verandering van gevoelens bereikt worden zonder ook maar iets te (hoeven) doen aan de gebeurtenissen of omstandigheden, die de gevoelens opriepen. >Werk dit eens uit. a.Een hand om iemand heen b.Dagelijks 2 uur zonne-kanon tegen depressie (mits 13+) c.Dagelijks een vitaminepil d.Wekelijks een winkelmiddagje e.Maandelijks een verjaardag meevieren ------------------------------------------------------------------------- 10 Tweede doel van hulpverlening: toename van inzicht ------------------------------------------------------------------------- Een belangrijke bron van problemen komt voort uit een gebrek aan (werke- lijk) inzicht, d.w.z. om realistisch in te schatten wat een bepaalde situatie of taak vereist. Dat is de reden dat mensen allerlei dwaze dingen doen, die hen soms in pijnlijk genante situaties brengen. Bijv.: o studenten die een studie beginnen die te moeilijk voor hen is o mensen die zich in zakelijke avonturen storten die uitzonderlijk veel van hen vergen o partners die elkaar onrealistische beloften doen Zo kunnen vele voorbeelden van narigheid gegeven worden, die veroorzaakt worden door onvoldoende zelfkennis. Belangrijk hierbij is het inzicht: > er bestaat beslist gèèn garantie dat we ons verstandiger gaan gedragen wanneer we onszelf beter begrijpen > er zijn talloze bewijzen van het tegendeel! > het vergroten van zelfkennis is in ieder geval al een start > het groeipotentieel van mensen is erin gelegen dat zij kunnen leren en veranderen, wanneer hun inzicht toeneemt (en zij zich positief opstellen om inderdaad naar verbetering te willen streven) 1] ZELFINZICHT Zelfinzicht biedt een voortdurende uitdaging, want we veranderen ons hele leven door Mensen vergeten makkelijk dat hun interessen en waarden veranderen. In de afgelopen 10 jaar zijn ook jouw waarden waarschijnlijk wezen- lijk veranderd... (vul in) 2] INZICHT IN ANDEREN Veel narigheid kan het gevolg zijn van een gebrek aan begrip voor de belangrijke anderen in je leven Het begrijpen van mensen die veel voor je betekenen, houdt ook in: * dat je hun interessen en waarden kent * dat je weet hoe ze over je denken Het kan een zeer moeilijke opgave zijn om de gevoelens van iemand anders te begrijpen, omdat die meestal niet zo openlijk worden getoond. 3] INZICHT IN DE SITUATIE Factoren die een situatie (mede) bepalen zijn bijv. wetten, regels en praktische informatie. Meer inzicht in een situatie verschaffen, kan van groot belang zijn om een houding of standpunt te veranderen. Onvoldoende inzicht kan veroorzaakt worden door: * onvolledige of onjuiste informatie * verkeerde waarneming (Noot samensteller: Niet alleen in het Westen kennen we problemen aan beperkt inzicht. In de Oudheid ging je daarvoor naar de plaatselijke Tempel dat: 'inzien' betekent. Je ging naar: 'iets in te zien' want zo heette dat ding dus een speciaal daarvoor bestemd hoog gebouw dat die "ruimte" -functie dus had.) Uitwerking: >Hoe werkt nou zo'n machine, denk je? (meer dan 1 suggestie mogelijk) -------------------------------------------------------------------------- 11 Derde doel van hulpverlening: besluiten nemen/besluitvaardiger worden -------------------------------------------------------------------------- Een belangrijke oorzaak van narigheid voor veel mensen is dat ze niet in staat zijn om bepaalde besluiten te nemen. Vrijwel altijd houdt het nemen van een besluit in dat je een keus moet maken, die zowel positieve als negatieve gevolgen heeft. Besluitvaardigheid wil zeggen dat je over (voldoen)de vaardigheden beschikt die bij het nemen van een beslissing nodig zijn, bijv.: > het kunnen onderscheiden van de positieve en negatieve gevolgen van een beslissing > het inschatten van de risico's die aan een andere gedragslijn vastzitten > het realistisch onder ogen zien van de vraag of we in staat zijn het besluit uit te voeren en belangrijke informatie op te sporen. Deze vaardigheden kunnen geleerd worden. Andere belangrijke aspecten: * je moet attent zijn op het tijdstip waarop een beslissing genomen wordt * besluiten kunnen genomen worden zonder dat we er ons volledig van bewust zijn * omdat we zo vaak automatisch beslissingen nemen, zien we gemakkelijk het belang van BEWUST besluiten nemen over het hoofd Uitwerking: > Is éénmaal/week het uitmesten van de postbak voldoende? > Verklaar waarom hulpverleners hierop getraind worden. ------------------------------------------------------------------------- 12 Vierde doel van hulpverlening: het uitvoeren van jouw besluiten ------------------------------------------------------------------------- Uitgangspunt: o hoe zorgvuldig een besluit ook uitgedacht wordt, het stelt weinig voor, als de nodige actie er niet op volgt. Het nemen van een besluit om iets te doen wil nog niet zeggen, dat het ook (goed) wordt uitgevoerd. Denk aan goede voornemens, waar niets van terecht komt. Voor een goed begrip is het nodig om een goed onderscheid aan te brengen tussen 'besluit' en 'actie!'. Een belangrijk deel van het besluitvormingsproces moet ingeruimd worden voor: o het overdenken wat er gedaan moet worden wanneer een besluit genomen is Waarom wordt een genomen besluit niet uitgevoerd? > vaak denken we dat we de taken die eruit voortvloeien, niet aankunnen > we kunnen geen manier bedenken om de beslissing in daden om te zetten > we weten niet wat we moeten doen of waar we moeten beginnen > we weten niet hoe we onvoorziene obstakels kunnen overwinnen als we eenmaal een begin gemaakt hebben > het doorvoeren van veranderingen of uitvoeren van nieuwe activiteiten vereist vaak vaardigheden en bekwaamheden, waarvan mensen ten onrechte denken dat zij die bezitten Manieren om te helpen = het gebruiken van vaardigheden om het gedrag te ondersteunen, totdat het uit zichzelf voldoening gaat schenken: 1] werken met schema's 2] het bekrachtigen van bepaald gedrag = belonen met iets prettigs [vul in..] DEEL B. ------------------------------------------------------------------------- De hulpverlening nader beschouwd: "Helluuuuuup!-hulpverléners?!!!" ------------------------------------------------------------------------- 1. Instantie's ------------------------------------------------------------------------- Politie Universiteitsonderzoek, observatie Justitie Ziekenhuis, klinieken Rechtbank Opvoedingscentra (bv.schipperskinderen) GGD Open- of gesloten inrichting 2 Opleiding hulpverlener ------------------------------------------------------------------------- Hulpverleningskennis Elementaire communicatievaardigheden en -vaardigheden Doelgerichte vaardigheden en technieken o Contractering o Bekrachtiging o Modeling en Rollenspel o Besluitvorming Kennistechniek van observeren en beschrijven van gedrag Hulpverleningsstrategieën Samenvatting: > het hulpverleningsproces wordt beschreven als: > het helpen van mensen om 'het gaat niet zoals ik zou willen'-situaties te veranderen in 'het gaat meer zoals ik wil'-situaties > veranderingen worden ten dele tot stand gebracht door hulpverleners door bepaalde technieken op een doelgerichte, weloverwogen manier te gebruiken > de doeleinden van helpen en vier soorten hulpverleningsvaardigheden en -technieken zijn beschreven Oefeningen > om je meer bewust te worden van de verscheidenheid van hulpverlenings- situaties, kun je een lijst maken van alle mensen, die je op dit moment als je wezenlijk belangrijke helpers beschouwt > beschrijf dan de soort hulp die ze je geven > beschrijf wat ze nou weer fout hebben gedaan 3 Eigenschappen van hulpverleners... ------------------------------------------------------------------------- Enkele positieve eigenschappen De keerzijde van de medaille! o 'Nou denk jij wel dat je een probleem hebt' o 'Nou dan zal ik je wel eens vertellen wat je moet doen' o 'Laat het maar aan mij over' o 'Ik heb zelf ook met dat probleem gezeten' Basisrelaties en hulpverlening Macht Vertrouwelijkheid Inzet Psychologische nabijheid Afhankelijkheid Samenvatting > de resultaten van de activiteiten die onderneemt bij je hulpverlening worden (mede)bepaald door je eigen persoonlijkheid en de aard van de basisrelatie die je met iemand hebt > als je wilt bekijken hoe en tot op welke hoogte je je wilt inzetten voor het helpen van anderen, is het nuttig om eerst te overwegen wat het aanbieden van hulp vallemaal met zich mee kan brengen aan de druk en de verplichtingen, zoals die beschreven zijn > in sommige gevallen kun je tot de conclusie komen dat jouw mogelijkhe- den als hulpverlener te gering zijn, of dat de risico's, wanneer je probeert te helpen, groter zijn dan je op je wilt nemen > het is van belang dit soort zaken direkt onder ogen te zien > zie zorgvuldig onder ogen op welke manier je in het leven van anderen betrokken raakt, zowel voor je eigen welzijn als dat voor hen. Een persoonlijke visie op het begrip 'helpen' > de meeste mensen zullen zich beter ontplooien wanneer hun onderlinge relaties goed zijn > om tot goede onderlinge relaties te komen, is het nodig om te beschik- ken over bepaalde ideeen en vaardigheden, die de meeste mensen in het dagelijks leven niet aanleren > de persoon die geholpen wordt, moet zelf een verandering willen en delen in de beslissing dat hij hulp krijgt > de verantwoordelijkheid voor de problemen van mensen ligt in hoge mate bij die mensen zelf. Het geeft je leven veel meer inhoud als je dingen zelf kunt aanpakken, dan wanneer je hiervoor van anderen afhankelijk bent. De hulp van een ander is het meest zinnig, op het moment dat ie- mand gaat proberen het roer in eigen handen te nemen, om zelf richting te geven aan zijn leven > niet iedereen kan helpen en niet iedereen wil geholpen worden. Oefeningen: > welk beeld hebben anderen van jou? Zet alle termen, die je kunt be- denken om je persoonlijkheid te beschrijven, eens op een rijtje > feedback: vraag vijf mensen die je kort geleden hebt geholpen, een korte beschrijving te geven van je positieve eigenschappen bij het helpen > maak 3 kolommen en zet boven iedere kolom de naam van iemand die jij vaak aanspreekt als je hulp nodig hebt. Zet onder elke naam de eigen- schappen die deze mensen volgens jou tot waardevolle hulpverleners maken > denk een minuut lang na over de verschillende hulpverleningsrelaties in je leven. In hoeveel relaties heb je enige macht over de ander (bijv. als ouder, baas, ouder familielid, superieur)? Analyseer hoe deze macht de hulpverlening beïnvloedt > beschrijf blunders (uit bv. Telegraaf, Revu, in je omgeving etc.) 4. Elementaire communicatievaardigheden ------------------------------------------------------------------------- Actief luisteren Technieken van actief luisteren o Aanvaarding o Herhaling o Parafraseren o Waarnemingsonderzoek Doorvragen Inhoud en gevoelens De moeilijkheid met woorden Taal en symbolen De wereld van de woorden en de wereld van de niet-woorden Er is altijd meer te zeggen Problemen met voornaamwoorden Individuele verschillen Twee vragen Samenvatting: > drie technieken van actief luisteren worden besproken: aanvaarding, verheldering en doorvragen > er wordt een onderscheid gemaakt tussen inhoud en gevoelens in de communicatie en verschillende ideeën over taal besproken > communicatie is zeer belangrijk, zowel voor het veroorzaken als voor het oplossen van menselijke problemen Oefeningen: > beoefenen van de diverse communicatietechnieken > welke manieren ken je om je belangstelling voor andere mensen te tonen > noteer 5 manieren waarop je aanvaarding jegens andere mensen uitdrukt > beschrijf fouten Werk dit eens uit!: In de officiële kinderbescherming streeft men er - als dit kan - om meisjes tot hun verloving bij hun moeder te laten maar jongetjes slechts tot hun 10e. Waarom dat verschil? (minstens 5 redenen graag...) 5. Doelgerichte vaardigheden en gespreks/rollenkennis ------------------------------------------------------------------------- Waarom doelgerichte vaardigheden en technieken? Contractering Modeling Gedragsoefening of rollenspel Bekrachtiging Besluitvormingstechnieken Besluiten, voorspellingen en onzekerheid Een besluitvormingsprocedeure Negen stappen en een werkblad 1 Bepaal je doel 2 Stel alternatieven vast 3 Selecteer je alternatieven 4 Voorspel welke bronnen je nodig zult hebben 5 Wees realistisch 6 Stel vast wat de risico's zijn 7 Vorm je een oordeel over de risico's 8 Maak een keus 9 Betrek je waarden en normen erbij Een voorbeeld Helpen bij het nemen van Doelen bepalen besluiten Vaststellen wat de alternatieven zijn Voorspellen welke hulpbronnen moeten worden aangesproken Vaststellen van risico's Kiezen Bewustmaking Samenvatting: > beschreven worden verschillende technieken om mensen te helpen hun doelen te bereiken > uitgelegd wordt waarom het moeilijk is om besluiten te nemen > beschreven worden verschillende manieren, waarop je anderen kunt helpen m.b.t. diverse aspecten van besluitvorming > contractering, modeling, rollenspel of gedragsoefening, bekrachtiging en besluitvorming worden het best geleerd door ermee te oefenen Uitwerking. Verzin oefeningen Verzin fouten en beschrijf die 6. Kennis van observeren en beschrijven van gedrag ------------------------------------------------------------------------- Inleiding Observatiemethoden Direkte, ongestructureerde observatie Direkte, gestructureerde observatie Verschillen Indirecte observatie Kennis om gedrag Observatie van het communicatieproces te observeren Observatie van gedrag in relatie tot het doel Observatie van rollen o taakrollen o voortgangsrollen o ik-gerichte rollen Kennis om gedrag Feedback te beschrijven Nabespreking Confrontatie Meer over waarneming Waarneming, waarde en oordeel Selectieve waarneming Verkeerde waarneming Samenvatting: > verschillende technieken worden besproken om gedrag te observeren en te beschrijven > elke kennis vormt in wezen een referentiekader, dat je kunt gebruiken om helder zicht te krijgen op je gedrag als helper > als je oefent met het gebruiken van technieken, zul je waarschijn- lijk variaties ontdekken en ontwikkelen, die verder gaan dan de gegeven voorbeelden, wat uitstekend is > een referentiekader is niet meer dan een structuur, waarbinnen je een heleboel dingen kunt doen en tal van varianten kunt toepassen Verzin oefeningen Beschrijf verkeerde waarnemingen Uitwerking is bijvoorbeeld: >Waarom mag je - zodra je een gedragsrapport hebt opgemaakt - nooit je >rapport "aanpassen" aan dat van een collega dat je las? Leg uit!!! 7. Verwijzingskennis ------------------------------------------------------------------------- Plaatselijke en regionale Sociale verzekeringen instellingen Hulpverlening Sociaal-cultureel werk De verwijzingsprocedure Problemen bij het verwijzen Samenvatting: > aandacht wordt geschonken aan de technieken van het verwijzen > voor verwijzing is nodig: kennis van hulpverleningsinstanties en de vaardigheid om de hulpvrager met de instelling in contact te brengen > een aantal hulpverleningsinstanties komen kort ter sprake > beschreven wordt de verwijzingsprocedure, idem in verschillende stap- pen onderverdeeld Verzin oefeningen Verzin fouten en beschrijf ze 8. Hulpverleningsstrategiën ------------------------------------------------------------------------- Waarom hulpverlenings- strategieën? Het ontwerpen van hulpverle- 1 Vertalen van het probleem in termen ningsstrategieën van doelstellingen of eindtermen 2 ... Strategie??? Werk dit eens uit: volgens de wetenschap is psychotherapie onwetenschappelijke flauwekul (bron: Tussen waarheid & waanzin, Marcel Hulspas, pag.295) en waarin Marcel schrijft dat alleen gedragstherapie wel werkt maar, gedragstherapie (dus m.b.v. terugvertoonde video-opnamen) is meer geschikt voor onhandelbaren zoals gedragsgestoorde jeugdigen. Waarom dan wordt serieus de kul: 'psychotherapie' nog steeds door huisartsen voorgeschreven en zelfs vergoed door het ziekenfonds? Deel2 ********************************************************************* Konfliktologie = EFFECTIEF OMGAAN MET KONFLIKTEN en pestgedrag --------------------------------------------------------------------------- 1 Schematische inhoud van het Teleac-cursusboek --------------------------------------------------------------------------- 1 KONFLIKTEN Wat is een konflikt? Omschrijving: Normen en waarden Positieve kanten vh konflikt Morele overwegingen Persoonlijke dilemma's 2 BESCHRIJVING EN DIAGNOSE De beschrijving van het konflikt De partijen De kwestie Sociale context De historie vh konflikt Het gedrag van de partijen Betrokken buitenstaanders Van beschrijving naar diagnose De omstreden kwestie: 4 soorten geschilpunten 4 mogelijke oplossingen Voorbeelden van kwesties Combinaties en complicaties Taakafhankelijkheid Het machtsverschil Formele macht Institutionele/Situationele macht Escalatiegraad 3 escalatiegraden Het escalatieproces is: Procedures Tijdsdruk Het totaalbeeld 3 STRATEGIE EN TACTIEK VAN DE PARTIJ Typologie van strategieën Het begrip strategie 5 typen strategieën De keuze van een strategie Vechten Kenmerken van het konflikt 1. Motieven voor de keuze Tactieken bij het gevecht Samenwerken Kenmerken van het konflikt 2. Motieven voor de keuze Tactieken bij de samenwerking Onderhandelen Kenmerken van het konflikt 3. Motieven voor de keuze Tactieken bij onderhandelen Aanpassen en vermijden Kenmerken van het konflikt 4. Motieven voor de keuze Tactieken Samenvatting Strategie en tactiek De keuze van een strategie Strategie en konfliktkenmerken Beïnvloeding vd tegenpartij 4 STRATEGIE EN TACTIEK VAN DE BETROKKEN BUITENSTAANDER Overzicht van rollen: De expert De autoriteit De arbiter De bemiddelaar De procedure-expert De procesbegeleider Samenvatting: De aanstelling van een 'betrokken buitenstaander' 5 VOORZORG EN NAZORG Voorzorg Nazorg Zelfzorg Hulpverlening Omzetten van gevoelens Het loslaten van gevoelens Zichzelf veranderen De omgeving veranderen --------------------------------------------------------------------------- 2 Inleiding --------------------------------------------------------------------------- Mijns insziens is het van levensbelang om te accepteren dat konflikten met andere mensen onvermijdelijk zijn in het sociale verkeer. Elke dag kan er iets misgaan, hoe goed de verstandhoudingen doorgaans ook zijn. Je kan verkeerd of in het geheel niet begrepen worden, merken dat een ander zich niet aan gemaakte afspraken houdt, met iemand te maken krijgt die over je heen probeert te walsen etc. >Wie effectief met konflikten weet om te gaan, weet ze in zijn voordeel te >gebruiken, of althans te voorkomen dat ze in zijn nadeel zullen uitvallen. >Daartegenover zal degeen die niet goed met konflikten weet om te gaan, >iemand die geen strategie of tactiek heeft om op terug te vallen, vrijwel >altijd in het nadeel verkeren. Niet weten hoe te reageren kan leiden tot: o verkeerd reageren (inadequaat, niet effektief, niet alert genoeg, verkeerde plaats/tijdstip/persoon) o in het geheel niet reageren (immobiliteit, bevriezen) o in paniek raken o frustratie, zelfmedelijden o het slachtoffer worden van de manipulaties van de andere partij o je laten intimideren o wegvluchten o de verkeerde dingen zeggen o je kop in het zand steken (struisvogelpolitiek) o agressie, ruzie, boosheid o met een stoel zwaaien, intimideren o erger etc. Met die overweging in het achterhoofd ben is het uitermate nuttig om de literatuur over deze materie goed uit te spitten. Iedereen krijgt met konflikten te maken. Zoals Loeven in het woord vooraf constateert: 'Zolang er mensen bestaan, hebben ze ruzie gemaakt over van alles en nog wat. Ruzie over kleine en grote zaken, die soms op leven en dood, hels en totaal in oorlogen worden uitgevochten, of op microschaal worden afgedaan met een ijzige blik of een veelzeggend zwijgen. Ruzies, meningsverschillen, onenigheid, konflikten, net als natuurver- schijnselen als hagel of aardbevingen zijn ze een onveranderlijk deel van het menselijk bestaan. Je kunt konflikten nauwelijks voorkomen en lang niet altijd bijleggen, uitpraten of goedmaken.' [5] 'Ieder van ons is vrijwel voortdurend verwikkeld in konflikten: een misverstand dat na een dag is opgelost, een slepende kwestie die jaren duurt, een zakelijk geschil, de nasleep van een pijnlijke verspreking, enz.' [6] 'Er zijn vele soorten konflikten: van de echtelijke ruzie tot de burger- oorlog en van het leerzame meningsverschil tot de systematische discri- minatie. 'Konflikten kunnen worden onderscheiden naar omvang en aard: OMVANG: AARD: --------------------------------------------------------------------- kleine groepen, echtparen, persoonlijke, particuliere, intieme gezin, vriendenkring zaken en overtuigingen (middel)grote groepen, meer zakelijke kwesties, zaken m.b.t. bedrijven, verenigingen het werk zeer grote groepen, landen, politieke kwesties, regeringsbeleid, staten, de maatschappij internationale diplomatie De cursus beperkt zich tot zakelijke onderwerpen, maar niet tot zakelijk gedrag: ELK konflikt, hoe zakelijk de inzet ook is, heeft te maken met EMOTIES.' [8] Bij elk konflikt wordt uiteindelijk: o overleg gepleegd o onderhandeld o geknokt tussen individuen of groepen mensen. > Vaak wordt een kwestie die speelt (te) onzorgvuldig behandeld: > we omzeilen de klip of grijpen naar de botte bijl. > Maar er zijn veel meer mogelijkheden. --------------------------------------------------------------------- 3 Wat effectiever omgaan met konflikten betekent --------------------------------------------------------------------- Effectiever met een konflikt omgaan, kan betekenen: o leren hoe je een konflikt kunt winnen o begrip of inzicht krijgen o een gezamenlijke koers uitzetten o uit de botsing van de meningen een nieuw idee creeren. Het gaat hierbij om: houding - inzicht - vaardigheden: 1] de HOUDING tegenover het konflikt verbeteren * beseffen dat een konflikt vruchtbaar kan zijn * openstaan voor signalen * bereid zijn tot flexibel reageren 2] het INZICHT in het konflikt verdiepen: * begrijpen hoe konflikten ontstaan * hoe ze verlopen * welke bronnen van misverstand er zijn * hoe konflikten escaleren 3] VAARDIGHEDEN ontwikkelen: * leren omgaan met methoden om konflikten te voorkomen * methoden om een 'diagnose' te stellen en om konflikten te beheersen * tactieken en interventies.' [9] --------------------------------------------------------------------- 4 Er zijn tegenwoordig waarschijnlijk meer konflikten dan vroeger --------------------------------------------------------------------- Redenen: 1] het gezag van autoriteiten neemt af 2] we zijn het minder eens over de normen en waarden die de samenleving beheersen 3] het individu is belangrijker geworden 4] de relaties tussen mensen en organisaties zijn ingewikkelder geworden 5] er zijn meer verschillen tussen de mensen dan vroeger, voor wat be- treft studierichtingen, vakken, beroepen, religie. [13] --------------------------------------------------------------------- 5 Definitie van het begrip 'konflikt' --------------------------------------------------------------------- * Een konflikt is een situatie waarin twee of meer partijen, behorende tot HETZELFDE sociale systeem, doelstellingen nastreven of waarden huldigen die onverenigbaar zijn en daardoor in botsing komen---> : het konflikt is niet alleen de botsing zelf, maar ook de situatie, die een botsing mogelijk of onvermijdelijk maakt : anders gezegd: de botsing is niet toevallig. De PARTIJEN onderscheiden zich van elkaar doordat zij verschillende doelstellingen of waarden hebben. Dit gaat altijd gepaard met verschillen in opvatting en met emoties. Wie zich sterk maakt voor een doel of een waarde, beseft iets en voelt iets, zeker wanneer iemand anders tegenstand biedt. --------------------------------------------------------------------- 6 De vier hoofdelementen van ieder konflikt --------------------------------------------------------------------- 1] de SITUATIE * er is een tegenstelling, een verschil van inzicht 2] BESEF * de partijen kennen deze situatie * dit kennen is onvermijdelijk subjectief * het gaat om de manier waarop men tegen de situatie 'aankijkt' 3] EMOTIE * de manier waarop men een situatie waarneemt, gaat altijd gepaard met gevoelens * bijv. stress, angst, vijandschap, verlangen 4] GEDRAG * op grond van deze waarnemingen en gevoelens doen de partijen iets * bijv.: samenwerken, aanvallen en weglopen, onderhandelen, elkaar pesten, of een bemiddelaar zoeken. --------------------------------------------------------------------- 7 Het sociale systeem --------------------------------------------------------------------- Het is belangrijk op te merken dat de partijen die een konflikt hebben, tot hetzelfde sociale systeem behoren, want anders is er niets dat de partijen bindt. Zonder gebondenheid aan elkaar is een konflikt hooguit een voorbijgaand incident. [14] Hieruit volgt dat een konflikt: 1] een tegenstelling vormt tussen twee partijen (en tóch gebonden...) 2] maar ook binnen iedere partij zelf. (dus al gebonden!) Elke partij voelt de spanning tussen het streven naar het eigen gelijk of het eigenbelang en de drang tot loyaliteit aan de groep, waarvan ook de tegenpartij deel uitmaakt. Men wil zijn zin krijgen, maar men wil zich niet buiten de gemeenschap plaatsten. Daarom wil men meestal niet allèèn zijn ZIN krijgen, maar ook zijn GELIJK. Abstract: * bij een konflikt is er bij ieder van de partijen, zowel een drang tot COMPETITIE als een drang tot COÖPERATIE * zowel deze innerlijke tweestrijd als de zichtbare tweekamp, dragen bij aan de spanning van het konflikt. --------------------------------------------------------------------- 8 Positieve kanten van het konflikt --------------------------------------------------------------------- * Een konflikt dwingt de partijen om het probleem onder ogen te zien. Soms lopen betrokkenen al jaren met een boogje om de kwestie heen, totdat iemand met de vuist op tafel slaat * Conflicten dwingen de partijen om elkaar te leren kennen. * Tijdens een konflikt sluit men de gelederen. * In konflikten worden regels en afspraken geboren, die ook een volgen- de keer goed van toepassing komen. [16] --------------------------------------------------------------------- 9 Persoonlijke dilemma's --------------------------------------------------------------------- De spanning, die essentieel is voor het konflikt, komt tot uitdrukking in diverse dilemma's, bijv: * in hoeverre moet men de tegenpartij vertrouwen of wantrouwen * moet er vooral gestreefd worden naar een goede relatie met de onder- handelaar van de tegenpartij of met de eigen achterban * wanneer moet men concessies doen, wanneer de poot stijf houden. >Snel concessies doen kan een destructieve uitwerking op onderhandelingen >hebben. De tegenpartij kan uit een onverwachte tegemoetkoming afleiden dat >je een makkie bent en daardoor in de verleiding komen om als een tank >over je heen te walsen. Dit dwingt jou er weer toe om je zwaarste geschut >te gebruiken [geef een voorbeeld...] [17] (bv. meest bekende geschiedenisvoorbeeld: de 1e-Golfoorlog om Koeweit) ------------------------------------------------------------------------ (C) UITTREKSEL GEMAAKT DOOR MAX MESMAN IN 1990 ------------------------------------------------------------------------ Deel 3 **************************************************************** ASSERTIVITEIT: jouw rechtop zetten: Ik ben toch ik? Nou, én?? --------------------------------------------------------------------- Inhoud --------------------------------------------------------------------- 1. Inleiding 2. Wat wil ik voor elkaar krijgen? 3. Mijn assertieve grondrechten 4. Ik maak zelf wel uit wat ik doe, denk of voel 5. Ik ben niemand een excuus of verklaring verschuldigd 6. Ik bepaal zelf of iemand mij moet helpen 7. Ik mag van mening veranderen 8. Ik mag net als iedereen fouten en vergissingen maken 9. Ik heb het recht om iets niet te weten 10. Ik hoef jou nog niet aardig te vinden 11. Ik mag onlogisch zijn 12. Ik mag er voor uitkomen dat ik iets niet begrijp 13. Ik mag zeggen: dat kan me niet schelen 14. Assertiviteit en emoties --------------------------------------------------------------------- 1 Inleiding --------------------------------------------------------------------- Het begrip 'assertiviteit' is ontleend aan het Engels: * to assert = zich doen of laten gelden, opkomen voor, handhaven; beweren, verklaren * assertion = handhaving, bewering, verklaring * assertive = stellig, zelfbewust. Het gaat erom: 1] om je te laten gelden (geldingsdrang) 2] om op te komen voor jezelf en je persoonlijke belangen 3] jezelf en je standpunten te kunnen handhaven tegenover andere mensen De assertieve persoon: o toont zich zelfverzekerd o poneert zijn stellingen met overtuiging o verwacht van anderen dat zij zijn standpunten zullen respekteren o is in principe overtuigd van zijn gelijk, maar staat ook open voor andere argumenten, zonder die echter vanzelfsprekend als doorslag- gevend te beschouwen o laat hij zich niet afschepen of met een kluitje in het riet sturen o laat zich intimideren of bang maken door wat 'anderen zullen denken of zeggen' o geeft niet toe aan spookbeelden over 'wat er wel zou kunnen gebeuren', maar stelt vooraf zekere grenzen vast van wat toelaatbaar is en wat niet o laat zichzelf zoveel mogelijk zien zoals hij echt is (vgl. de idee van zelfverwezenlijking) Volgens 'The Personal management handbook' [120] is de assertieve benadering de meest effectieve methode om je doel te bereiken. Deze houding houdt o.m. in: 1] dat je anderen laat weten wat je prioriteiten, voorkeuren, doelen en behoeften in een specifieke situatie zijn 2] dat je tevens luistert naar die van henzelf en je bereid toont om er rekening mee te houden. Assertief aangeven wat je behoeften zijn, wil zeggen dat je je verklaring aflegt met een zekere nadruk, die moet aangeven hoe belangrijk ze voor je zijn. Doe je dat niet, dan is de kans groot dat je boodschap: * niet herkend of bevestigd wordt * niet tot de gewenste reactie leidt. Dus moet je doorzetten en volharden en de boodschap net zolang herhalen, tot precies bij de tegenpartij bekend is wat je wilt en dat daar geen enkele twijfel meer over bestaat. Assertiviteit wil zeggen, dat je niet berust in een gebrek aan respons, maar dat je verifieert of je de boodschap duidelijk en nadukkelijk genoeg is overgebracht en dat je hierin volhoudt tot tenminste (een minimumeis van) overeenstemming of compromis is bereikt. Wie genoegen neemt met een bepaald gebrek aan belangstelling of een vage afwijzende houding van de andere partij, kan nauwelijks verwachten dat de ander zich realiseert hoe belangrijk een kwestie voor hem is. M.a.w.: Als je je lauw opstelt, neemt men jou of je betrokkenheid niet serieus. 'Assertiviteit en zelfverzekerdheid gaan nauw samen. Als je gespannen of anderzins uit balans bent, ben je geneigd om maar toe te geven aan de ander, maar de vraag is wat je daarmee bereikt.' --------------------------------------------------------------------------- 2 De assertieve lichaamshouding --------------------------------------------------------------------------- Assertiviteit moet ook tot uitdrukking komen in je (lichaams)houding, waarmee je bepaalde boodschappen naar anderen uitzendt. Deze non-verbale communicatie kan veel zeggen over hoe je je voelt en vertelt dingen waar jij je niet eens bewust van hoeft te zijn. In de assertieve houding is je lichaam ontspannen en rechtop, of je nu zit, staat of loopt. Evalueer je huidige lichaamshouding. Welke delen van je lichaam zijn ge- spannen of uit balans? Schenk speciale aandacht aan je rug, armen, handen en schouders. Let ook op je spreektoon en hoe je gezicht en hoofd aan- voelen. Als je merkt dat je nerveus en gespannen bent, dan betekent dat, dat je moet je leren om jezelf te ontspannen. Er zijn vele doeltreffende ont- spanningstechnieken, zoals yoga enz. Omgekeerd kan een verbeterde li- chaamshouding er ook voor zorgen, dat je je innerlijke balans hervindt.' --------------------------------------------------------------------------- 3 Effectiviteit van de assertieve benadering --------------------------------------------------------------------------- 'In de omgang met anderen is de assertieve benadering het meest effectieve middel om bepaalde doelstellingen te verwezenlijken. De assertieve persoon dwingt respect af en krijgt meer gedaan. Bovendien weet hij hoe anderen in hun waarde te laten, zodat ze zich niet tekort gedaan voelen. Het succes van deze methode komt meestal in etappes: * soms krijg je meteen precies gedaan wat je wilt * soms is het in eerste instantie voldoende om anderen te laten wennen aan het idee om met jou samen te werken resp. te doen wat je wilt; bij een volgende benadering zullen ze dan inschikkelijker zijn * belangrijk is ook de positieve feedback die je krijgt, als je zodanig optreedt dat je zelfrespect intact blijkft, zonder dat dit ten koste van iemand anders gaat.' --------------------------------------------------------------------------- 4 Assertiviteit en individuele rechten --------------------------------------------------------------------------- Assertiviteit houdt een besef in van bepaalde algemene menselijke rechten, die bij een kwestie in het geding kunnen zijn, zowel die van jezelf als die van de tegenpartij. Eerste voorwaarde hierbij is dat deze rechten erkend en gerespecteerd worden en dat pas daarna gepraat kan worden over het vinden van een compromis of de oplossing van een belangenkonflikt. Een konflikt geforceerd trachten te bedwingen door de rechten van de tegenpartij te negeren of te ontkennen, is in het geheel geen oplossing, maar leidt meestal slechts tot verdere escalatie. Welke zijn die rechten, die in het geding kunnen zijn? |algemene rechten |specifieke rechten |-----------------------------------------|------------------------------ 1 |jezelf vrij en spontaan mogen uiten, 1 |je eigen mening en waarden |mits dit niet ten koste van |vrijelijk verkondigen |anderen gaat 2 |van mening veranderen 2 |met respect behandeld worden, 3 |je emoties tonen zoals je die |als een intelligent, bekwaam |voelt, zonder je in te houden |en gelijkwaardige partij |of je ervoor te schamen 3 |aangeven wat je eigen behoeften 4 |vragen wat je hebben wilt en |en prioriteiten zijn, ongeacht |waar je behoefte aan hebt |wat er van je verwacht wordt | 4 |met mensen kunnen omgaan zonder hen 5 |vergissingen en fouten mogen |noodzakelijk aardig te moeten vinden |maken, feilbaar mogen zijn |of het altijd met hen eens te moeten 6 |ervoor uitkomen dat je iets |zijn |niet begrijpt, of dat iets je | |(nog) niet duidelijk is | 7 |zelf beslissen of jij wel de | |aangewezen persoon bent om het | |probleem van iemand anders op | |te lossen SAMENVATTING * er zijn drie sleutelbegrippen die je moet onthouden en gebruiken om assertief dingen gedaan te krijgen: 1] lichaamshouding: ontspannen en rechtop 2] respecteren van de rechten van jezelf en je medemensen 3] verbaal direkt en specifiek zijn en blijven benadrukken dat wat jij zegt of verzoekt belangrijk is --------------------------------------------------------------------------- 5 Zelftest: mijn huidige assertiviteit --------------------------------------------------------------------------- * hoe effektief kom ik op komen voor mijn persoonlijke belangen? * kan ik hiervan voorbeelden geven? * heb ik parate kennis van waar ik als individu recht op heb? * hoe maak ik mijn persoonlijke behoeften aan anderen bekend? * hoe ligt bij mij de balans tussen eigen rechten en andermans rechten? * weet ik direkt en precies onder woorden te brengen wat ik wil? * is mijn lichaamshouding recht en ontspannen? * weet ik van anderen gedaan te krijgen wat ik wil dat zij doen? --------------------------------------------------------------------------- 6 Assertiviteit en behoeftenbevrediging --------------------------------------------------------------------------- Als mens heb ik zowel het recht als de plicht om in mijn behoeften te voor- zien. In sommige gevallen heb ik daar de hulp van anderen bij nodig en moet ik weten wat nodig is om die hulp ook daadwerkelijk te krijgen. Behalve dat ik recht heb op een effectieve behoeftenbevrediging, om gezond en gelukkig te kunnen leven, is dit ook een plicht: als ik mijn behoeften verwaarloos, word ik ziek en anderen tot last. [1] Ik moet beseffen dat bepaalde hulp gerechtvaardigd is, dat ik niet lastig ben wanneer ik door de hulp van anderen meer voor hen kan betekenen, maar pas op het moment dat ik, door hun hulp niet in te roepen, minder voor hen kan betekenen. Het verschil lijkt subtiel, maar het is van het grootste belang om het onderscheid te leren maken. Het kan een verschil van leven en dood maken, van geluk of mislukking. [2] In beide gevallen is het uitgangspunt: * er zijn bepaalde dingen waar ik niet zelf voor kan zorgen, die ik mezelf niet kan geven, die ik niet alleen kan, waar per definitie een uitwis- seling tussen mensen nodig is, zoals bijv. op het gebied van liefde, sex, voortplanting, geborgenheid, liefde, gezinsleven, groepsactiviteiten, samenwerking, taakverdeling, biologische verschillen. [3] Dit leidt tot de vaststelling: ---> HIER HEB IK HULP BIJ NODIG OM TE KUNNEN SLAGEN [4] Er staan nu 2 wegen open: ------------------------------------|-------------------------------------- Ik ga daadwerkelijk op zoek naar | Ik doe alsof ik die hulp niet nodig de hulp die ik nodig heb | heb, alsof ik het wel alleen kan ------------------------------------|-------------------------------------- * ik leer wat ik moet doen opdat | * ik zonder me van anderen af en anderen mij tegemoet komen | word dus een zonder-ling * als iemand mij de gevraagde | * ik volhard in mijn koppigheid of hulp weiger zie ik erachter te | eigenwijsheid, maar leer mijn les komen wat de oorzaak is | niet * als die persoon geen geldige | * ik blijf onvoldaan en kom geen redenen kan geven, ga ik op | stap verder en moet dit leren zoek naar iemand anders | inzien en erkennen * ik laat me niet door tegenslag | * als ik de feiten niet onder ogen ontmoedigen, maar evalueer wat | zie, raak ik hoe langer hoe meer er mis ging | gefrustreerd * ik herhaal dit net zo lang tot | * ik boek geen vooruitgang, maar ga ik iemand vind die mij geeft | integendeel achteruit, stomp af, wat ik nodig heb | ga me eigenaardig gedragen * ik bereik mijn doel: de behoefte | * ik word een lastpost, want ben wordt bevredigd | op storende/gestoorde wijze bezig * na de bevrediging kan ik me op | * ik maak mezelf ziek of gek, als een volgend doel richten en ben | ik nu niet alsnog op zoek ga dus een stapje vooruit gekomen | naar effectieve hulp * ik heb precies geleerd wat ik | * anderen worden 'ziek' van mijn moet doen wanneer zich weer eens | zieke gedrag en ik trek me steeds zoiets voordoet | meer in mezelf terug * ik heb mijn belangen veilig | * ik zie het echt niet meer zitten en gesteld | maak er voortijdig een eind aan. De conclusie is overduidelijk: ik zal de eerste weg moeten behandelen en op zoek naar hulp gaan en me daarbij niet laten ontmoedigen tot ik de juiste persoon voor mijn probleem gevonden heb. Eerste vereiste hierbij is, dat ik pertinent moet leren inzien dat het normaal is om de hulp van anderen in te roepen, waar je er zelf alleen niet uitkomt en dat daar niets verkeerds in schuilt. In alle gevallen waar objectief bewezen is dat een mens alleen niets bereikt, is het niet meer dan vanzelfsprekend om te zoeken naar samenwerking, want ook die andere mensen kunnen het dan niet alleen en hebben die samenwerking net zo hard nodig. Door niet om hulp = samenwerking te vragen doe ik dus niet alleen mezelf, maar ook die anderen tekort, omdat zij dan niets aan mij hebben en ik niets aan hen. Bijkomende conclusie: als iemand beweert dat ik het maar alleen moet zien te klaren, is het die persoon die zich asociaal opstelt en niet ik, die om zuivere redenen om hulp vraag! Als een ander mij zijn hulp weigert en mij probeert bij te brengen dat ik mijn eigen boontjes maar moet doppen, is hij de egoist, die mij het verkeerde voorbeeld geeft en mij tracht te frus- treren! Nogmaals: niet door een ander om hulp te vragen, maar juist door dat niet te doen, door dat om welke reden dan ook na te laten, doe ik mezelf tekort, en raak ik gefrustreerd. Dan ga ik lijden aan de gebreken, die ik door mijn ineffectieve houding tegenover objectief aanvaarde menselijke behoeften aanneem (deficientie). Als ik me onbevredigd, onvoldaan, tekort gedaan voel, hoe zullen anderen daarop dan reageren? Dit proces veroorzaakt een spiraalsgewijze achteruitgang, die een halt moet worden toegeroepen en omgebogen in een positieve richting. De assertieve persoon, die voor zijn grondrechten opkomt, laat zich niet gek maken, laat zich niet opvreten door een bullebak die beweert dat hij ergens GEEN recht op zou hebben. Een dergelijk persoon laat zich niet afschepen, neemt geen genoegen met de kruimels op tafel terwijl een ander het hele brood voor zichzelf alleen opeist! De evaluatievragen: 1] Hoe assertief ben ik in het vragen om gerechtvaardigde hulp? Waaruit blijkt dat? 2] Hoe effektief weet ik te krijgen wat ik echt nodig heb voor mijn welzijn en wat zijn de criteria? 3] Hoe krijg ik van anderen gedaan wat ik nodig heb voor mijn welzijn? 4] Hoe toets ik of bepaalde mensen mij iets te bieden hebben? 5] Hoe moet ik te werk gaan om hen voor mij te winnen? 5] Hoe vertel ik hen waar ik behoefte aan heb? 6] In hoeverre heb ik last van valse schaamte, ben ik te verlegen of bescheiden? Wat zijn de oorzaken? 7] Laat ik me teveel intimideren? Waarom? Door wie? --------------------------------------------------------------------- 7 Wat wil ik van anderen gedaan krijgen? --------------------------------------------------------------------- Ik heb behoefte aan: 1] een vaste vriendin die met wij wil samenleven en me helpt om me gelukkig te voelen 2] een goede vriend/geestverwanten die me helpt door met me te praten over de zaken die me bezighouden en door gezamenlijk bepaalde aktiviteiten te ondernemen 3] iemand die me helpt aan een leuke baan in dagdienst, die een zekere arbeidsvreugde geeft en waarin ik me kan waarmaken; het salaris komt vooralsnog op de tweede plaats 4] iemand die helpt met het opstellen van een beter toekomstperspectief 5] personen, die mij met raad en daad steunen om de dingen te bereiken die er in het leven werkelijk toe doen. Op al deze punten is positieve actie van mijn kant nodig. Ik zal actief naar wegen moeten zoeken om deze mensen te leren kennen en ze voor me te winnen. Ik wil niet berusten in de huidige situatie. Mensen die me willen helpen, zijn welkom; mensen die me willen tegenhouden of hun hulp weigeren, daar heb ik niets aan. --------------------------------------------------------------------- 8 De assertieve grondrechten --------------------------------------------------------------------- Ik heb het recht om: 1] eigen baas te zijn over wat ik doe, denk of voel, terwijl alleen mijn eigen oordeel daarover telt 2] me niet te hoeven verontschuldigen voor wat ik doe, denk of voel 3] zelf te bepalen of ik een ander hulp verschuldigd ben 4] van mening te veranderen 5] fouten of vergissingen te maken 6] te zeggen dat ik iets niet weet of niet wist dat ... 7] anderen al dan niet aardig te vinden 8] onlogisch te zijn 9] te zeggen dat ik iets niet begrijp 10] te zeggen dat iets me niet kan schelen --------------------------------------------------------------------- 9 Ik beslis zelf wat ik doe, denk of voel [1] --------------------------------------------------------------------- Ben ik soms bang om te zeggen wat ik echt denk, wat ik echt voel? Het klinkt eenvoudig en vanzelfsprekend: ik zeg gewoon wat ik denk en voel, want daar heb ik recht op en het kan me niet schelen wat anderen daarvan vinden of hoe ze zullen reageren. Het is ongetwijfeld waar, dat ik alleen door te vertellen wat er echt in me om gaat, ik me aan anderen bekend kan maken zoals ik werkelijk ben. Als ik dat niet wil, kan of durf te formuleren of uit te spreken, dan is er weinig hoop dat de ander me echt zal begrijpen. Dus vanwaar die gereserveerdheid? Waar zou ik bang voor moeten zijn? Heb ik er geen recht op om me te uiten als de unieke persoonlijkheid die ik tenslotte ben? In hoeverre eis ik mijn recht op om mijn gedachten echt uit te spreken tot wie het maar horen wil, zoals anderen dat zo onbevangen kunnen doen? Waarom zou ik me moeten inhouden? Waarom zou ik niet onbevangen, niet spontaan mogen of kunnen zijn? Heeft iemand mij soms een spreekverbod opgelegd? Waarom zou het vanzelfsprekend moeten zijn om te leven in eenzaamheid en me onbegrepen te voelen tot ik van ellende krepeer? Het is mijn zaak, wat ik zeg, denk of voel en mijn verantwoording. Als het een ander niet bevalt wat ik zeg, merk ik dat vanzelf wel. Mag ik geen fouten of vergissingen maken? Zijn de anderen dan zo perfect, zo diploma- tisch, zo bedachtzaam? Zoals ik mezelf presenteer, in woorden en gebaren, zo maak ik mezelf aan anderen bekend. Als ik me niet laat zien als de mens, de volwassen man die ik ben, hoe moeten anderen me dan leren kennen? Als er kracht voor nodig is, om naar eigen overtuiging te handelen en spreken, waarom gebruik ik die kracht dan niet? Waarom zou ik me inhouden, voor wie en met welk doel? Waarom zou ik niet precies mogen zeggen wat ik denk of voel, waarom zou ik niet zelfverzekerd kunnen overkomen? Moet ik er dan altijd maar genoegen mee nemen, om me bij voorbaat aan te passen, confrontaties uit de weg te gaan, het initiatief uit handen te geven, me afhankelijk te maken, ieder woord en gebaar op een gouden schaaltje te wegen, alvorens me te uiten? Als ik me alleen maar aanpas aan anderen, me altijd maar inhoud om het hen naar de zin te maken of uit angst om afgewezen te worden, zonder voor mijn eigen belangen en behoeften op te komen, speel ik niet alleen toneel, geef ik niet alleen een vals beeld van mezelf, leren anderen me niet alleen niet kennen zoals ik werkelijk ben, maar doe ik bovenal mezelf tekort. Op die manier kom ik nooit aan de bevrediging van mijn eigen, zeer wezenlijke behoeften toe! Het vereist eerlijkheid en moed om gewoon te zeggen wat ik zeggen wil, uiting te geven aan mijn ware gevoelens en gedachten. Het heeft geen nut om me te verstoppen in een eigen gedachtenwereld. Bekrachtiging, realisatie, kan alleen plaatsvinden wanneer ze ook als zodanig uitgesproken worden naar de mensen in mijn omgeving. Ik zal die eerlijkheid en die moed dus moeten kunnen opbrengen. Voorts moet ik ervan doordrongen zijn dat niemand me kan dicteren wat ik moet zeggen, denken of voelen, als ik dat niet wil. Ik mag doen wat ik zinvol of leuk vind, denken wat ik verkies te denken, voelen wat ik wens te voelen. Ik mag zeggen wat IK ervan vind, wat mijn mening in deze zaak is, en heb er recht op dat ook MIJN mening meegewogen en gerespecteerd wordt. Ik heb het recht om de mens te zijn, die ik zijn wil. En wat betreft gedachten en gevoelens die ik toch maar liever voor mezelf houd: wat heb jij daar mee te maken? Heb jij er last van, als je daar geen weet van hebt? Wat niet weet, wat niet deert. Maakt het je werkelijk iets uit wat ik zeg of verkondig? Trek jij je dat aan? Dan is dat jouw probleem, niet het mijne. Wat ik doe, doe ik, omdat het zin heeft voor mij. Anders zou ik wel iets anders doen. Ik ben een intelligente, volwassen man, ik kan mijn eigen boontjes wel doppen. Ik beschik over mijn gezonde verstand en ben in staat om zelf te belsissen wat ik zal doen en wat goed voor mij is. Wie kent mij beter dan ikzelf? Ik heb jouw oordeel of bemoeizucht niet nodig. Wat ik ook wil, niemand heeft daar iets over te zeggen en jij zeker niet. Als ik mijn billen brand, zal ik zelf op de blaren moeten zitten, niet jij. Als ik me iets aantrek van wat jij zegt, doe ik dat alleen als IK dat nodig acht. Ik mag leven zoals ik wil, ik benadeel jou er toch niet mee? Waar heb je dan last van? Maar, nou de weerspiegeling ervan: (LET OP!!) _________________________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Jij zegt dat je me niets verschuldigd bent, dat je mij niets beloofd hebt, dat je nooit gezegd hebt dat je me aardig vindt en dat je zeker nooit beweerd hebt dat je loyaal zou zijn of dat je rekening zou houden met mijn ge- voelens. Wat verwacht je dan van mij? Waarom zou dat voor mij wel gelden, terwijl jij vindt dat je mij niets verschuldigd bent? Wat heb ik jou dan beloofd? Heb ik jou dan gezegd dat ik je aardig vind? Heb ik beweerd dat ik loyaal jegens jou zou zijn en dat ik ongeacht wat dan ook rekening zou houden met jouw gevoelens? Wat kan je me dus eigenlijk kwalijk nemen? Jij doet wat jij wilt en ik doe wat ik wil, punt uit. Gaat het samen dan is dat fijn, botst het, dan is het jammer, dan kunnen we altijd weer verder zien. Wil je echt mijn vriend zijn of ben je alleen maar weer zo'n manipulator in spe, die me wil vertellen, dat ik niet zomaar mag zeggen wat ik denk, of dat ik eerst toestemming moet vragen om iets te mogen zeggen/denken/ voelen/doen? Dat jij er eerst mee akkoord mee moet gaan, of dat God of de een of andere autoriteit het verbiedt? Moet ik soms eerst vragen of jij het ermee eens bent, voor ik iets doe? Moet ik me soms bij alles eerst afvragen wat jij voelt als ik zoiets doe? Moet ik me laten tegenhouden door jouw gevoelens, die ik niet eens ken omdat je ze nooit met zoveel woorden uitgesproken hebt? Waarom zou ik jou altijd voorrang geven of de eerste keus laten? Waarom zou ik me aan jou moeten onderwerpen? Wie bepaalt dat ik onderdanig tegenover jou zou moeten zijn? Wie maakt uit dat ik me niet ongevraagd ergens in mag mengen of mee bemoeien, ik ben toch geen klein kind? --------------------------------------------------------------------- 5. Ik ben niemand een excuus of verklaring verschuldigd --------------------------------------------------------------------- Ben ik soms bang dat ik mijn excuus moet aanbieden voor alles wat ik doe? Of dat iedereen me zomaar ter verantwoording roept als ik zeg wat ik denk? Wat ik ook doe, ik hoef het niemand uit te leggen. Wat ik ook voel, dat is een privezaak. Ik hoef me niet te verontschuldigen voor wat ik voel of denk. Ik hoef het waarom niet uit te leggen. Voor mij is alles echt en reeel, deel van mijzelf, deel van mijn wezen. Al mijn gedachten zijn onderdeel van mijn unieke werkelijkheid. Ik hoef geen sorry te zeggen als ik daar geen reden toe zie, of niet voel dat dat nodig is. Niemand kan mij dwingen om me nader te verklaren, als ik verkies te zwijgen. Wie mij wil bekritiseren, doet maar wat hij niet laten kan. Zolang ik het me niet aantrek, kan geen kritiek mij raken. Alweer: de weerspiegeling: (KIJK en verwerk dit) _________________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Als jij het niet nodig vind om uit te leggen wat je doet, denkt of voelt, waarom zou het voor mij dan anders zijn? Indien je besluit om op de interesse die ik toon, in te gaan, is dat jouw zaak. Hetzelfde geldt voor mij. Als jij het niet nodig vind om je te verontschuldigen voor de manier waarop je mij behandelt, waarom zou ik dan sorry moeten zeggen als ik eens iets doe wat jou niet bevalt? Ben je een vriend van mij of gewoon een bemoeial, een manipulator, die me op wil leggen dat ik alles moet vertellen wat bezighoudt en dat jij dan wel zal beslissen wat goed of fout is? Ben jij zo iemand die vindt dat jij mij beter kan beoordelen dan ikzelf? Denk je dat jij wel zal uitmaken wat goed voor mij is? Waar bemoei je je feitelijk mee? Wie denk je wel dat je bent? Denk je dat jij beter bent dan ik? Waar baseer je dat eigenlijk op? --------------------------------------------------------------------- 6. Ik bepaal zelf of ik iemand zou helpen --------------------------------------------------------------------- Ben ik bang om nee te zeggen wanneer iemand mij om hulp vraagt? Als jij een beroep op mij doet, ben ik degene die beslist of ik ja zal zeggen. Bovendien behoud ik altijd het recht om nee te zeggen of op een eerdere beslissing terug te komen. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Hoe vaak is het niet voorgekomen dat ik een beroep op jou deed, om je hulp, je steun, een bijdrage of wat dan ook vroeg en je geen zin had om erop in te gaan, of uitvluchten verzon, of gewoon botweg weigerde? Wat verwacht je dan nu van mij? Dat ik alles geef en jij niets en dat ik daar genoegen mee neem? Als je vind dat ik je niets te verwijten heb, waarom probeer je dat nu wel bij mij? Ok, ik kan besluiten om het je te vergeven, niet kwalijk te nemen, maar kom nu niet bij mij zeuren dat ik verplicht zou zijn om jouw te helpen bij jouw probleem. Wie kaatst, moet de bal verwachten. Soms geldt de wet van oog om oog, tand om tand. Wat jij gezaaid hebt, zal je oogsten, net als ik dat doe ben je niet verplicht daarop in te gaan. Doe je het niet, kan ik je laten vallen als een baksteen. Ben jij mijn vriend, of zo'n manipulator, die zegt: 'Als ik jou om hulp vraag, mag je niet weigeren; ik mag zo vaak een beroep op jou doen als mij dat uitkomt.' Probeer je me soms aan te smeren dat het onfatsoenlijk van me is om te weigeren, of dat ik moreel verplicht zou zijn om je te geven waar je maar om vraagt? Ga nu gauw fietsen! --------------------------------------------------------------------- 7. Ik mag van mening veranderen --------------------------------------------------------------------- Ben ik bang om van mening te veranderen? Wat ik gisteren ook beweerde of verkondigde, als het nodig is, is het mogelijk dat ik er vandaag op terugkom. In feite mag ik - net als ieder mens, kijk naar politici en persverklaringen - zo vaak van mening veranderen als ik maar wil of nodig acht. Nieuwe feiten, nieuwe informatie die aan het licht komt, nieuwe (levens) rvaringen kunnen een evaluatie, een standpunt, een mening bijstellen en dan zou het alleen maar star zijn om in een verouderde opvatting te blijven volharden. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Hoe vaak heb ik het al niet meegemaakt, dat jij opeens iets heel anders beweerde dan de keer daarvoor? Ik kan me daarover verbazen en me erover opwinden zoveel ik maar wil, jij doet het maar en je schijnt het heel normaal te vinden. Waarom zou ik dan anders moeten zijn? Als je vind dat ik het je niet kwalijk mag nemen dat je met alle winden meewaait en argumenten slechts gebruikt zoals die in je straatje te pas komen, waarom zou ik dan een toonbeeld van onveranderlijkheid moeten zijn? Dat zou je wel willen! Ben je mijn vriend of zo'n manipulator, die zegt: 'Gisteren zei je ja, dus moet je nu ook ja zeggen. Je moet consequent zijn, je mag niet van mening veranderen' (dan ben je onbetrouwbaar, onberekenbaar etc.)? --------------------------------------------------------------------- 8. Ik mag net als iedereen fouten en vergissingen maken --------------------------------------------------------------------- Ben ik bang om fouten of vergissingen te maken, of om verkeerde beslissing te nemen? Waar gehakt wordt, vallen spaanders. Leren lopen gaat met vallen en opstaan. Van fouten leer je het meest. Waarom zou ik een perfect supermens zijn die nooit eens een steekje laat vallen? Wie verwacht er eigenlijk van mij, dat ik anders of beter zal zijn dan de rest? Dat ik de spreekwoordelijke uitzondering op de regel zou zijn, van al die fouten en gebreken die ze zo pijnlijk nauwkeurig bij alle andere mensen wel in kaart weten te brengen? Waarom zou ik eigenlijk verwachten dat ik anders beoordeeld zou worden, ongeacht wat ik nu echt wel of niet doe of van me laat zien? Feitelijk zou ik er ernstig rekening mee moeten houden, dat een aantal mensen zich slechts fixeert op het blootleggen van mijn tekortkomingen en dat ik daar niets aan kan veranderen - wat ik ook doe of verander, gewoonweg omdat het hun lust en hun leven is om andere mensen naar beneden te halen! Al zou ik heiliger zijn dan de paus, dergelijke mensen weten altijd wel wat te vinden. Dus kan ik dat maar beter accepteren en er mijn voordeel mee doen i.p.v. me gek te laten maken in een keurslijf als het toch nooit goed is. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Jij vindt het heel gewoon om blunders en fouten te maken, in feite klooi je maar wat aan zonder je ergens druk om te maken. Zou ik het je kwalijk nemen, dan speel je hooguit de beledigde onschuld. Dus waarom zou ik voor jou op mijn tenen gaan lopen? De pot verwijt de ketel, jij bent geen haar beter dan ik. Doe ik eens iets stoms, nou en? Niets menselijks is mij vreemd, ik ben geboren en uitgerust met alle normale menselijke tekortkomingen en gebreken. --------------------------------------------------------------------- 9. Ik heb het recht om iets niet te weten [6] --------------------------------------------------------------------- Ben ik bang dat ik iets niet weet, besef of inzie en dat ik dat moet toegeven? Dat ik me daar schuldig om moet voelen? Ik hoef geen antwoord te geven op een vraag die me niet bevalt. Ik mag het antwoord schuldig blijven. Ik ben niet alwetend als God, maar een gewoon mens, dus waarom zou ik alles moeten weten? Waarom zou ik overal mijn antwoord op klaar hebben moeten staan? Ik hoef niet beleefd te blijven als een ander te nieuwsgierig is. Ik bepaal zelf - per geval - waar de grens ligt. Ik maak uit welke informatie ik wel geef en welke ik achterhoud. Niemand kan in mijn hoofd kijken en ik hoef me niet verder bloot te geven dan ik zelf nodig of gewenst acht. De weerspiegeling: Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Hoe vaak heb ik niet bij jou aangedrongen op een nadere verklaring, meer informatie, meer openheid van zaken en weigerde je gewoon botweg, of ontliep je de vraag, of maakte je er mee af met een: 'Dat weet ik (ook) niet'? Ik kon erop blijven staan dat je met een verklaring kwam, je stom vinden of hoe dan ook reageren, maar ik kon je niet dwingen, met een antwoord te komen dat ik horen wilde. Waarom zou je dus iets anders van mij verwachten? Ook ik kan voet bij stuk houden, je met een kluitje in het riet sturen, of gewoon weg weigeren om er verder nog op in te gaan. --------------------------------------------------------------------- 10. Ik hoef jou nog niet aardig te vinden [7] --------------------------------------------------------------------- Ben ik bang om ervoor uit te komen dat ik jou eigenlijk helemaal niet aardig vind, maar het niet aandurf om de band te verbreken? Ik ben niet verplicht om jou aardig te vinden en hoef zelfs niet te doen alsof. Ook al vind ik je niet aardig, daarom kunnen we nog wel zaken doen! Voorkeur en afkeur, sympathie en antipathie, zijn vaak fysiologische, chemische processen waar ik verder niet veel invloed op heb. Er hoeft niet eens een duidelijke reden te zijn waarom ik je wel of niet mag. Vaak ligt het bij een eerste ontmoeting al vast. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Als jij laat blijken dat je mij niet aardig vindt en het je niet kan schelen wat ik daarvan vind of hoe ik daarop reageer, kan ik je dat kwalijk nemen maar zolang het jou koud laat, kan ik er niets aan veranderen. --------------------------------------------------------------------- 11. Ik mag onlogisch zijn [8] --------------------------------------------------------------------- Ben ik bang dat ik onlogisch ben, of dat anderen me onlogisch zouden vinden? Wat zou de consequentie daarvan dan moeten zijn? Ik hoef geen logische verklaring te hebben voor: ALLES! Ben ik een soort genie, die alles feilloos weet te beredeneren? Komt het niet voor dat ik zelf niet goed weet waarom ik iets doe of juist niet doe? Er zijn zaken waarvoor zelfs geen enkele verklaring bestaat. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Jij doet zo vaak iets dat onlogisch in mijn ogen is, maar het kan je niet schelen wat ik ervan vind. Jij streeft er niet naar om logisch te zijn, maar uitsluitend om je zin te krijgen. Waarom zou dat bij mij anders liggen? Je laat je niet beïnvloeden door mijn mening of visie, dus waarom zou ik wakker liggen over de zogenaamde onlogica van mijn eigen handelingen? --------------------------------------------------------------------- 12. Ik mag er voor uitkomen dat ik iets niet begrijp [9] --------------------------------------------------------------------- Durf ik er voor uit te komen, als ik iets niet begrijp en vraag ik om opheldering? Of doe ik net alsof ik het snap en kom ik geen slag verder? Er zijn dingen die ik niet begrijp en ook nooit begrijpen zal. Iemand die beweert dat hij alles begrijpt, is een opschepper en een leugenaar. Het kan ook voorkomen dat ik iets gewoon niet wil begrijpen. Als dat een strategie dient, zeg ik dat ik iets niet begrijp. Leg jij me eerst maar eens uit waarom jij meent dat het is, zoals jij zegt. Je mag ten alle tijde een beroep doen op mijn begrip maar verwacht niet, dat ik vanzelfsprekend alles begrijp waarmee jij op de proppen komt. Ik heb het recht om jou niet te begrijpen en daarvoor uit te komen. Begrijp jij alles van mij? Hoe vaak heb je al niet gezegd: 'ik begrijp jou niet, ik snap niet waarom je dat doet'? Welnu, er zijn ook veel dingen die ik in jou niet begrijp, maar dat betekent niet dat enige uitleg tot een pasklare oplossing of verheldering zou leiden. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Als jij zegt dat je mij niet begrijpt, kan ik van alles doen om het uit te leggen, maar als je me gewoon niet wilt of niet kunt begrijpen, kan ik me uitsloven tot ik een ons weeg. --------------------------------------------------------------------------- 13. Ik mag zeggen: dat kan me niet schelen [10] --------------------------------------------------------------------------- Durf ik te zeggen: dat kan me niet schelen? Als iets me niet kan schelen, zeg ik dat gewoon, hoe belangrijk jij iets ook vindt. Of je het er nu mee eens bent of niet, ik heb het recht mijn eigen prioriteiten te stellen. De weerspiegeling: _________________ Kijk eens naar hoe anderen te werk gaan, hoe zij met jou omgaan. Als jij zegt dat het je niet kan schelen, kan ik me dat aantrekken en kan ik doen wat ik wil. Als het je gewoon koud laat zul jij onkwetsbaar blijven. --------------------------------------------------------------------------- 14. Assertiviteit en emoties --------------------------------------------------------------------------- Durf ik het aan om open en bloot voor mijn gevoelens uit te komen en me niet in te houden, als ik daar geen zin in heb? Ik heb het recht om al mijn emoties te mogen tonen, zo vaak en wanneer ik daar maar de behoefte toe voel. Dat betekent dat ik zowel mijn positieve als mijn negatieve emoties mag tonen en dat ik me voor geen enkele emotie hoef te schamen: niets menselijks is mij vreemd. Net als ieder mens heb ik er recht op om me in alle gevallen waarin zich dat voordoet, verdrietig, teleurgesteld, boos, jaloers, onrechtvaardig behandeld te voelen, etcetera. Door AL mijn emoties te tonen, leren andere mensen mij toch juist het beste kennen? Als ik mij altijd maar inhoud, gevoelens wegstop, doe alsof niets mij raakt, is er geen uitwisseling mogelijk, weten anderen niet wat er werkelijk in mij omgaat en is de kans op begrip van anderen evenredig net zo beperkt. De weerspiegeling in een samenleving: _________________ Assertiviteit beoogt onkwetsbaarheid voor het oordeel / de invloed van anderen. Als het mij niet kan schelen hoe zij op mijn emoties zullen reageren, bereik ik daarmee: dat ik de vrijheid creëer om geheel en al mezelf te kunnen zijn, dat ik geen rekening hoef te houden met hun reacties op mijn emoties en dat zij mij zullen leren kennen zoals ik werkelijk ben. Wanneer zij mij werkelijk kennen, weten ze ook wat ik van hen verwacht. Dus is het zinvol om door assertief te zijn, te zorgen dat ik mij laat zien zoals ik echt ben. Dan weten zij wat ik verwacht en kan ik zien in hoeverre zij bereidheid zijn om te doen wat ik wil. Uitwerking: > Deden de weerspiegelingen je iets? > Maakten ze je: harder/zachter; nadenkender/adrem; begripvoller/bozer? >Vraag 2. Onder pychologen komt het vaakst echtscheiding voor (>86%) Waarom zou dit zijn, denk je? *** Deel 4 ***************************************************************** (Bedenkingen samensteller selectie lespakket bij deel 4: ----------- In volgend lespakket gaan we in op de relatie voeding met: dát bén je! Naar huidige inzichten anno 2007 staat vast dat met wat je eet: in rechtstreeks verband staat met jouw gedrag, leerprestaties en de hecht- vermogens in relatievorming. (!) Maar nog vaker blijken opvoedingsperikelen te liggen in voeding thuis, cq. buitenshuis met het bekende: vette hangbagger + cola. Het heeft 61 jaar geduurd voor we in het Westen een dergelijke relatie willen erkennen. Als voorbeeld noem ik de huidige Nederlandse proef op gevangenen waarvan hun gedrag met 40% verbeterde na aanvulling met een pot vitaminepillen... (!) In een lespakket zonder meer Oosterse opvattingen over voeding overnemen is nogal geen optie. Ook zij maken vaak fouten ontdekten laboratoria. Zo is makrobiotiek voor kinderen onder de 21 zelfs gevaarlijk te noemen (bron: TNO-voedinglab) omdat je dan klein blijft - en bovendien kun je je IQ-schooltest gemakkelijk met 30 punten laten stijgen door iedere week een blikje sardientjes te verorberen (bron: Hoogleraarpsychiater D.Servan-Schreiber in zijn: 'Uw brein als medicijn' ISBN 90.215.3849.0. Maar, mits je je deze laboratoriakennis goed opneemt (heb je mijn in room gebraden zalmfilé in Worchestersausje al geproeft?) is de volgende les een voorbeeld zoals het zijn moet: ) LEVEN IN OPTIMALE GEZONDHEID vs. woedeuitvallen. ---------------------------------------------------------------------- Inhoud ---------------------------------------------------------------------- 1 Definities van gezondheid en welzijn 2 Nooit moe zijn 3 Altijd overal zin in hebben 4 Altijd goed en diep slapen 5 Een goed geheugen 6 Nooit boos of uit balans zijn 7 Altijd opgewekt en alert zijn 8 Een eindeloze waardering voor alles hebben 9 De energiebalans 10 Calorieverbruik bij mannen ---------------------------------------------------------------------- 1 Definities van gezondheid en welzijn ---------------------------------------------------------------------- 'Welzijn is een toestand waaraan je zorg moet besteden, een toestand die je moet leren kennen om ernaar te kunnen streven. Werk eraan om jezelf volledig en sterk te maken. De kneep zit hem erin, waar je de nadruk op legt. Ofwel je maakt jezelf ongelukkig, ofwel je maakt jezelf sterk. De vereiste inspanning is even groot.' [Don Juan in 'Reis naar Ixtlan', blz. 203] Volgens de makrobiotische visie is gezondheid niet alleen: een bestaan zonder ziekte, maar tevens een positieve en creatieve staat van fysiek, mentaal en spiritueel leven. Kushi noemt echte gezondheid een toestand van: 1 in actieve harmonie met je omgeving zijn 2 het delen van vreugdevol leven met vele andere mensen 3 onophoudelijk nieuwe dingen scheppen en nieuwe vooruitgang bereiken op alle belangrijke levensgebieden. Gezondheid in deze zin wordt getoetst aan zeven belangrijke graadmeters: 1 Je bent nooit moe 2 Je hebt altijd overal zin in 3 Je slaapt altijd goed 4 Je beschikt over een goed geheugen 5 Je bent nooit boos 6 Je bent opgewekt en alert 7 Je hebt een eindeloze waardering voor alles om je heen Is dit een droom- of ideaalbeeld, opgesteld door een wereldverbeteraar zonder vaste grond onder de voeten, of is dit werkelijk mogelijk en bereikbaar? Zijn er voorbeelden te geven van mensen die op al deze zeven punten hoog scoren? Wat is ervoor nodig om deze toestand te bereiken en tot op de hoogste leeftijd te handhaven? Makrobioten zien als centrale factor de voedingswijze. Daaromheen de levenswijze. Geestelijke en lichamelijke keuzes die je maakt, om iets wel of juist niet te denken, te zeggen, te doen of te voelen. Het betekent je door niets en niemand te laten tegenhouden als je iets wilt dat goed voor je is en je door niemand van je standpunt te laten afbrengen als je iets niet wilt, omdat het niet goed voor je is. Maar dan zal je eerst grondig moeten weten, wat wel en wat niet goed voor je is. En zoals professor Piet Vroon terecht opmerkte, weten we vaak wel wat goed is maar doen we het verkeerde, m.a.w. mensen zijn op basis van hun hersenfuncties knap inconsequent. Legio zijn de voorbeelden van mensen die een ander precies kunnen vertellen wat goed voor ze is, maar daar zelf niet bepaald naar leven! Of we houden een goede gewoonte een bepaalde tijd vol maar raken dan verveeld en maken in één klap de resultaten ongedaan! Een kind dat in een gelukkige jeugd opgroeit alsook een dier in zijn natuurlijke omgeving: weten instinctief precies wat goed voor ze is en ze hebben daar altijd zin in. Dieren hebben het voordeel dat ze niet over hun gewoontes hoeven na te denken; ze zijn door de natuur geprogrammeerd om volmaakt binnen hun dier- zijn te functioneren. Kinderen die met zelfvertrouwen en liefde worden grootgebracht zullen - tenzij ze door teveel verwennerij verpest zijn - als volwassenen zeer harmonieus kunnen functioneren en met weinig grote problemen door het leven kunnen gaan. Politiefunctionarissen weten het: uit ongebroken gezinnen komen nòòit criminelen vandaan! Godsdienstige mensen in de ware zin vinden die gemoedsrust in het geloof in hun schepper, die alles voor hen bestiert. Kortom: er zijn dus voorbeelden te geven van mensen en wezens, die inderdaad volledig in harmonie kunnen leven. ------------------------------------------------------------------------ 2 Nooit meer moe zijn ------------------------------------------------------------------------ Volgens Kushi is het mogelijk om je nooit moe te voelen en de basis daar- voor zou gelegen zijn in de makrobiotische voedingswijze. De graadmeter luidt dan: 'als je gezond bent, voel je in je dagelijkse leven nooit enige vermoeidheid. Vitaal en energiek zijn betekent, dat je na een dag werken niet hoeven te klagen: 'ik ben moe'. Wat voor ontberingen je ook moet doorstaan, je moet je er vol energie doorheen kunnen werken. Na een korte rustpauze of een nacht slapen moet je weer volledig hersteld en uitgerust zijn'. Vermoeidheid, lusteloosheid, futloosheid zou dan het gevolg zijn van een verkeerde levenswijze, een gebrekkige conditie, misschien een bepaalde lichaamszwakte. Van de energieke persoon wordt gezegd dat hij onvermoeibaar is, prestaties levert die boven het gemiddelde liggen, een levenstempo aanhoudt dat minder energieke personen maar nauwelijks kunnen bijbenen. Is het mogelijk om nooit moe te zijn? Ken ik mensen die nooit moe zijn, kennelijk onvermoeibaar zijn, tot op hoge leeftijd, kunnen doorgaan tot ze erbij neervallen? Wat is hun geheim? Gaat dat geheim ook voor mij op? We nemen het begrip vermoeidheid als vanzelfsprekend aan, maar wat houdt het eigenlijk in? Wat gebeurt er fysiek en geestelijk, dat je behoefte aan rust hebt? Wat is de beste manier om te rusten? Hoe ontstaat vermoeidheid? Hoe valt het te voorkomen of bestrijden? Oorzaken kunnen zijn: [a] verkeerde of te eenzijdige activiteit: ------------------------------------------------------------------------ * kan er niet meer variatie in het dagpatroon aanbracht worden * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht [b] verkeerde of te eenzijdige levenswijze: ------------------------------------------------------------------------ * in hoeverre wijkt mijn levenswijze af van de energieke persoon, hoe brengt hij zijn dagen door * wat zijn de praktische oorzaken en gevolgen * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht [c] verkeerde of te eenzijdige voeding: ------------------------------------------------------------------------ * in hoeverre ben ik me bewust wat ik zou moeten eten om me optimaal fit en energiek te voelen * in hoeverre leef ik dat daadwerkelijk na, waar ga ik de fout in * is je ochtendurine wel echt geel * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht [d] te weinig geestelijke en persoonlijke stimulansen: ------------------------------------------------------------------------ * op welke stimulansen drijft te energieke persoon, wat is onmisbaar, wat heeft hij nodig om zo te kunnen zijn * hoe zit dat bij mij * indien er verschillen zijn, wat is de oorzaak daarvan * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht [e] verkeerde opvattingen / denkwijzen (onwetendheid): ------------------------------------------------------------------------ * welke opvattingen/denkwijzen hanteert de energieke persoon omtrent het ervaren en handhaven van zijn welzijn * denk ik over alles positief en opbouwend * zoniet, waarover dan niet * wat zijn de objectieve oorzaken en gevolgen * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht [f] overmatige lustbevrediging: ------------------------------------------------------------------------ * ga ik me aan iets te buiten en waarom doe ik dat * wat zijn objectief gezien de oorzaken en gevolgen * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht [g] slaapgebrek: ------------------------------------------------------------------------ * slaap ik goed, diep, teveel of te weinig * wat zijn objectief gezien de oorzaken en gevolgen * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht, matras etc. * wat zijn de beste tijden en condities om te slapen * kan 100% verduisterings-rolgordijnen iets voor me zijn? [h] stress: ------------------------------------------------------------------------ * zijn er bepaalde spanningsgebieden in mijn leven die (te) veel energie opeisen, verkeerslawaai bv. * wat zijn objectief gezien de oorzaken en gevolgen * welke verbeteringen kunnen worden aangebracht ------------------------------------------------------------------------ 3 Altijd overal zin in hebben ------------------------------------------------------------------------ Is het mogelijk om altijd 'overal' zin in te hebben? Kan je zijn als de man die 's ochtends fluitend opstaat, de hele dag met plezier aanpakt wat zijn hand maar te doen vindt, om 's avonds in hetzelfde opperbeste humeur weer naar bed te gaan? Wat moet je doen om zo'n gemoedsgesteldheid te bereiken? Kushi: 'Als je gezond bent, heb je elke dag, heel je leven lang, zin in alles waar je maar mee te maken krijgt, wat het ook mag zijn.' Is dit reëel of een ideaalbeeld? Als we om ons heen kijken, zien we niet veel verheffende voorbeelden, maar Hollanders zijn dan ook berucht om hun klaagzucht. Japanners pakken het kennelijk anders aan. 'Hoe groter je levenslust, hoe rijker je leven en hoe meer vooruitgang, ontwikkeling en levensvreugde.' Daarbij zij aangetekend dat je in overmati- ge lustbevrediging je doel voorbij schiet: dat leidt tot slechts tot uitputting en vertraging van de levensactiviteit. Het gaat hier dus kennelijk weer om het vinden van de gulden middenweg. Het advies luidt om altijd nog iets in reserve te houden, 'ongeveer 20 % van je potentieel'. Dit betekent o.m. dat je minder eet dan je opkunt, om het spijsverte- ringssysteem - onze voornaamste energieleverancier - niet te overbelasten. In de makrobiotiek is immers de hoogste waarheid: 'Je bent wat je eet'. De sleutelwoorden zijn: LEVENSLUST - LEVENSVREUGDE - GEZONDE VOEDING. ------------------------------------------------------------------------ 4 Altijd goed en diep slapen ------------------------------------------------------------------------ Is het mogelijk om altijd goed en diep te slapen en verfrist en energiek wakker te worden? Kushi: 'Goed slapen betekent niet lang slapen, maar diep slapen gedurende een vrij korte tijd. Goed slapen is het resultaat van energieke activiteit, zowel fysiek als mentaal, gedurende de tijd dat je op bent. Dromen treden slechts op tijdens de REM-slaap, een betrekkelijk lichte slaapfase, dus hoe minder je je dromen kunt herinneren, hoe beter de slaap is geweest.' De sleutel: de energieke activiteit in de waaktoestand bepaalt de kwaliteit van de slaap. Dus hoe beter je je energie overdag indeelt en gebruikt, hoe beter je slaapt en hoe beter je 's nachts uitrust. Als inspanning en ontspanning in balans zijn, zullen ook lichaam en geest in balans zijn. (Uitwerking. > noot samensteller: proeven leverden op dat wie diep slapen wil het best doet met het hoofd naar het Noorden of Oosten; maar wie andersom slaapt draait dus echt als draaiende wieken van een molen om zijn as. Wil je meteen het Oosten vinden? Daar komt 's morgens de zon op weet je. En de Zuidpool vind je om 12:46, zomers om 13:46 uur. > Maak een plattegrond van je kamer en teken de kompasroos in. > Doe dat ook met je ouders en verklaar mama's vermoeidheid) ------------------------------------------------------------------------ 5 Over een goed geheugen beschikken ------------------------------------------------------------------------ Een goed geheugen is de grondslag van elke gezonde mentale activiteit. Je oordeel berust op je levenservaring, de herinnering aan hoe je bepaalde situaties op adequate wijze hebt aangepakt, hoe je eerdere problemen hebt opgelost, hoe je bepaalde kwesties en opdrachten succesvol tot een goed einde brengt. Hoe beter je inzicht, hoe groter je besluitvaardigheid. Een kind is hulpeloos omdat het geen levenservaring heeft. Zonder herinnering aan wat je ervaren hebt bestaat er geen oordeel of vermogen om omstandigheden en veranderingen daarin op hun waarde te schatten. Kushi: 'Alle soorten geheugen, zoals mechanisch (nummers, namen, feiten) en beeldend geheugen, zijn deel van het spirituele geheugen van je oorsprong en bestemming. Hierdoor kun je de betekenis van je leven en van het heden begrijpen, het verleden waarderen en streven naar de toekomst.' * ken ik mensen met een perfect ofwel 'fotografisch' geheugen? Wat is hun geheim dat zij bladzijden uit hun hoofd oplezen? * is dit werkelijk een onmisbaar criterium voor gezondheid en waarom? * wat kan de oorzaak zijn van verstrooidheid, vergeetachtigheid? * leer ik goed als ik boos ben? ------------------------------------------------------------------------ 6 Nooit boos of uit balans zijn ------------------------------------------------------------------------ 'Hoe meer je weet, hoe meer je kunt vergeven.' Als je echt in harmonie bent met je omgeving kan je niet boos zijn, wat er ook gebeurt. Mijn opa sprak: "Een ieder vindt andermans handelwijze maar gek. Maar als je in die ander zijn schoenen had gestaan deed jezelf precies hetzelfde!" Hoe wijs... Volgens de makrobiotiek is iedereen, alles, elk fenomeen complementair binnen het grote geheel - inclusief je zgn. vijanden. Boosheid wijst zo bezien slechts op je eigen beperktheid van inzicht en opvatting, op je eigen onvermogen om te begrijpen en te bevatten, op je eigen gebrek aan geduld en volharding. Ook in deze ben je dus zelf de enige verantwoordelijke. Je kijkt - maar je ziet het niet. Je hoort - maar je verstaat het niet. Je denkt - maar je begrijpt het niet. Psychosomatisch is boosheid verbonden met ziekten van de lever, die ook optreden door alcoholgebruik. Kushi: 'Opgewonden raken slechts zij, die niet weten hoe ze aan verschil- lende omstandigheden het hoofd moeten bieden. Gezondheid betekent: alle omstandigheden met een glimlach accepteren, je vijand in een vriend veranderen, een last tot een gemak maken.' Ken ik mensen die nooit boos worden en altijd in harmonie met hun omgeving zijn? Ken ik voorbeelden van mensen die een vijand in een vriend veranderden en van een last een gemak maakten? Wat is hun geheim? Wie hier moeite mee heeft, dient zich eerst te realiseren: * waar maak ik me meestal boos over? * waar raak ik snel opgewonden over? * wat zijn objectief gezien de oorzaken van deze reacties? * waarom reageer ik juist op deze manier, zijn er geen alternatieven? ------------------------------------------------------------------------ 7 Je bent opgewekt en alert ------------------------------------------------------------------------ Actief en produktief leven betekent, onmiddellijk en juist te kunnen reageren op de zich constant wijzigende omgeving ('panta rhei - alles vloeit'). Kun je: * nauwkeurig in je uitdrukking zijn (uitdrukkingsvaardigheid) * snel in je bewegingen zijn, knellen je kleren niet? * ordelijk in je gedrag zijn. * helder in je denken zijn. Je responsen moeten vol vreugde en humor zijn. Helder optimisme en vrolijke gedachten moeten van je leven uitstralen naar alle andere mensen, van 's morgens vroeg tot 's avonds laat. Je groet onze broeders en zusters in het universum, schenken hen je glimlach en wenst hen alle goeds. Een blij leven is het natuurlijke resultaat van gezondheid. Zoals de zon zijn licht en warmte uitstraalt naar al het leven op aarde, zo kun je vreugde en geluk geven aan de mensen die je omringen. Ken ik mensen die altijd opgewekt en alert zijn? Wat is hun geheim? Wie hier moeite mee heeft, dient zich eerst te realiseren: * hoe komt het dat ik niet opgewekt ben? * hoe komt het dat ik me onnauwkeurig uitdruk? * hoe komt het dat ik traag in mijn bewegingen ben? * hoe komt het dat ik wanordelijk ben? * hoe komt het dat ik soms zo vaag nadenk? * wat kan ik ten goede veranderen en hoe? ------------------------------------------------------------------------ 8 Een eindeloze waardering hebben ------------------------------------------------------------------------ Als universeel, spiritueel mens zie je in alle levende wezens je broers en zusters. Je moet een helder begrip hebben dat niets zich werkelijk tegen je keert; als je één of andere moeilijkheid ervaart, komt dit door eigen illusies. Als gezonde mens kun je alles wat om je heen ziet waarderen en zonder aarzeling tot een vruchtbare, bevredigende uitwisseling met je leefomgeving komen, dankbaar geven en ontvangen zonder voorbehoud en in alles de schijn- baar verborgen orde van het universum zien. Wie hier moeite mee heeft, dient zich eerst te realiseren: * hoe komt het dat ik geen waardering kan opbrengen voor [...] * waarom denk ik dat iets zich tegen mij keert * hoe is het mogelijk dat ik niet dankbaar kan zijn voor mijn gaven. ------------------------------------------------------------------------ 9 Energiebalans ------------------------------------------------------------------------ * doel van eten is opname van voedingsstoffen * ca. 70% van de door voedsel geleverde energie is nodig voor het func- tioneren van de essentiele organen, zoals hart, lever en nieren * ca 30% wordt omgezet in uitwendige energie voor het verrichten van bepaalde bewegingen * elk soort voedsel levert na verbranding door de lichaamscellen een bepaalde hoeveelheid energie op * het energiegehalte hangt af van de hoeveelheid water, koolhydraten, vetten en eiwit * hoe hoger het vetgehalte, hoe hoger de calorische waarde * verzadigde vetten kunnen het cholesterolgehalte verhogen, maar qua calorische waarde zijn alle vetsoorten gelijk * wanneer meer energie verbruikt wordt dan opgenomen, dan worden de lichaamsreserves aangesproken: het evt. opgeslagen vet, waardoor men gewicht gaat verliezen * eet men meer dan men energie verbruikt, dan wordt het teveel als vet opgeslagen en neemt het gewicht toe * er zijn ongeveer 3500 onverbrande calorieen nodig om 500 g lichaamsvet te produceren * het aantal calorieën dat dagelijks nodig is om het gewicht op peil te houden, hangt af van leeftijd, lichaamsbouw, lengte, levensstijl, activiteiten en erfelijkheid * naarmate de leeftijd stijgt, daalt de energiebehoefte en is meer ener- gie nodig om de door oefening verstevigde spierweefsels stevig te houden dan om de traag verdwijnende vetreserves te doen slinken * daarom en omdat de verbrandingssnelheid erdoor wordt bevorderd, zijn sportieve oefeningen goed voor een juiste balans tussen opname en ver- bruik van energie 10 Mannen ---------------------------------------------------------------------- leeftijd levensstijl kcal/dag basaal (70%) activiteit (30%) ---------------------------------------------------------------------- 18-35 inactief 2500 1750 750 actief 3000 2100 900 erg actief 3500 2450 1050 36-70 inactief 2400 1680 720 actief 2800 1960 840 erg actief 3400 2380 1020 70+ inactief 2200 1540 660 actief 2500 1750 750 ------------------------------------------------------------------ Activiteit cal per uururen nodig om 500 cal te verbranden ------------------------------------------------------------------ slapen 657.40 kantoorwerk 1005.00 schrijven 1005.00 koken 1005.00 lopen 2502.00 dansen 2502.00 flink doorwandelen 3001.40 fietsen 3001.40 rustig joggen 3001.40 voetballen 4001.15 houtzagen 5001.00 zwemmen 5001.00 hardlopen 6500.45 gewichtheffen 6500.45 --------------------------- Einde vakfiles. ---------------------------------------------------------------------------- Commentaren Floor-2. Aanvulling: 11. Vrouwen. Vrouwen, zelfs als peuter al, hebben dankzij hormonen een heel andere manier van vetverbranding en vetopslag als jongens. Als meisje heb je ook minder sterke spieren en is de ruimte ertussen meer opgevuld met vet, en ook onderhuids is dat zelfs zoveel zodat je handschrift "rond" schrijft en jongens meer "hoekig" en soms zelfs dwars door de achter- kant van het papier eruitkomen. Baby's groeien écht van vet - dus vandaar! Toch geldt voor beiden een goede tip: Vettig worden doe je van koolhydraten - sommige voeding méér dan andere. Koolhydraten zijn: alle meel (95%), grondnoten (pinda, aardappel) 70%, grondsuikers (biet, knol 45%) en vruchtsuikers (banaan, riet, mais 30%) De percentages geven GEEN gehaltes maar: is de uitwerking op jouw vet. Als je eet: niet vermijden máár: slechts de 95% wat mìnderen IN RUIL voor voeding die hooguit 20% aanzet maar toch even voedzaam is! Dus minderen van koek, pap, chocola, bami, etc. voor: granen, fruit, water. Als meisje helpt dat dirékt en meteen, maar jongens moeten ervoor zweten. Contrôle: op je pols is dit vetlaagje tussen de 1-5 mm. Voel je je slapjes worden direkt aanvullen met eiwitten (ei, kaas, bonen maar ook goed vlees en geen gemalen troep). Je kunt al deze eetkennis terugvinden in professionele boeken zoals Atkins (=profmedisch) of verpleegster Sonja Bakker, maar bedenk wel dit: de zwel- ziekte obsetitas is voor slechts 5% psychisch gerelateerd en voor 95% aan het virus AD-36 dat door een muggesteek wordt overgebracht (bron: NGC) 'The Mesman files' ------------------ Oorspronkelijk 'Survival overlevingspakket', ze zwierven al een tijdje rond over vele bbs en sinds 1993 over Internet en er bestaan ook Franse, Duitse en Engelse taalversies van. In 1995 had ik telefonisch contact met hem. Hij vertelde me dat de teksten al sinds de eerste pc's het ziekenhuis (dus 1981 in nl) inkwamen: hij ze toen daarop had gezet bij wijze van zelftherapie als hijzelf afwezig was. Vele malen werden de files onder dwang van de ziekenhuiscomputers verwijderd en evenzovele malen weer gehérinstalleerd. En opnieuw direkt deleted. Voor zover mijn latere naspeuringen dan klopt is de ziekenhuispsycholoog in 1996 aan kanker overleden en er zouden inmiddels ook Spaanse, Portugeesche en zelfs Arabische (!) versies van bestaan. Public-Domain Goed geript = snel getikt. Goed gejat = dus snel getapt. Omdat veel professoren 'de Mesman files' niet kennen maar wél met een hoog cijfer waarderen is de herpublicatie tevens nodig tegen scriptiefraude. bbs vs copyright. Dergelijke bestanden mogen door iedereen worden gelezen, gebruikt, ingezet. gepredikt, gecopieëerd als: --> je er maar niets voor vraagt. <-- Er mag dus ook geen wettelijke copyrechten als vergoeding worden nageheven want die zijn middels WAO, Vut en bijstand door de regering of anderen al eerder vooruit betaald geweest. Uiteraard kost drukken/copieëren/inpassen in een lessysteem ook geld en de voorwaarden Public-Domain schrijven dan voor: tegen redelijk kostentarief. Internet -------- In 2007 gaf het Trimbosinstituut een onderzoek vrij waaruit bleek dat psycho- sociale hulp via Internet veel effektiever is dan hulpverlening onder 4 ogen. (bron: NL.Teletekst pag.106, 30/08/2007. Het Instituut schrijft dat toe aan de anonimiteit van een scherm - mits er uiteraard maar geen vragen worden gesteld. Op de één of andere manier pikt de vastgelopen patiënt er kennelijk zelf de benodigde informatie uit die normaal door de psycholoog in gedoceerde vorm zou worden voorgezet. Internetbehandeling is dus niet alleen effektvoller, het is ook nog eens een heel stuk goedkoper... wat dat betreft heeft Max Mesman zeker wel een vooruit ziende blik gehad. Kennelijk werd hij om deze reden dus gesaboteerd. Het onderzoek van het Trimbos Instituut werd gefinancierd door het Ministerie van Volksgezondheid. Ook de overheid zoekt naar manieren om de de pan uitrij- zende zorgkosten nog beheersbaar te houden. Ik moge haar er echter op wijzen dat 80% van alle meisjes en 7% van alle jongens voor hun 20e een verkrachting hebben meegemaakt en dat slechts 4% tot strafrechtelijke vervolging komt. Middelbare scholen (vanaf groep 8+) ------------------ Natuurlijk, huidige tijdschriften staan haast bol van psychologisch verant- woord moderne testen die allemaal tevens geschikt zijn voor jongeren. Maar doorgesneden polsen is wat andere koek... Ikzelf vindt de files inderdaad geschikt als lesstof op middelbare scholen en daar werden ze vanaf 1991 door talloze leraren voor ingezet. Met succes. Ook ikzelf heb in 1963 een 2-tal psychologen laten opsluiten wegens misbruik van meisjes, maar moest als stoplichtentechneut er prompt zelf in om van 35 verknalde meisjes 15-23jr weer normale nette meiden te kunnen maken. Ja computers hadden we toen bij de politie allang, maar leren kon je er toen nog niet mee. Maar Tetris speelden we in 1963 op het groene scherm. Wel vond ik van de files dat ze hier en daar achterhaalde kennis opgaf. Zo is macrobiotiek voor kinderen tot 21 beslist gevaarlijk gebleken en deze TNO-waarschuwing: lang klein blijven, ontbrak nog, aangevuld. Voorts was al in 1963 bekend dat je in IQ-tests wel 30 punten hoger kunt scoren door elke week een blikje sardientjes te verorberen. Ook deze raad, nog van meneer pastoor uit de Middeleeuwen, ontbrak en ook aangevuld. Ook dingen als E-102, E-120, pindakaas, nepvanille en deodorants worden vaak aan ADHD toegeschreven en: dit zijn nog steeds niet weerlegd... Ik maak er melding van - bewezen is er (om commerciële redenen?) nog niets want het kan net zo goed te goedkope DKPM-spuitjes van de dokter zijn? Want waarom toch krijgen alle pindatelers voor hun 35e een hartinfarct? Toch wel iets om als leraar op te letten. Public-Domain laat aanpassen toe, echter de Wet kent zg. "beschermde beroepsgroepen" zoals gasfitter etc. dus wees voorzichtig aan wie je hun vakgerelateerde wijzigingen afgeeft. Uitwerking ---------------------------------------------------------------------------- Deel 5: Overlevingskennis (=uitwerking voorgaande als aanvulling) Anorexia = 1 dood meisje elke 12 dagen... (!) -------------------------------------- En dit is psychiaterziekte nummero 2 waarvan echter al in 1963 (!) bekend was dat hij eveneens door muggen wordt overgebracht. Ook deze ziekte wordt alleen in combinatie met vreemde verschijnselen van de afweer waargenomen zoals bv. een ingestorte afweer die wat op hiv lijkt maar dat is het gelukkig niet. Maar eerst even wat cijfers: * 95% van anorexia is vrouw en grijpt in op "aantrekkelijkheidsgevoelens" maar dat ALLE jongens direkt op de vlucht slaan: dat wordt verworpen. * De ziekte komt dus 5% ook bij jongens (!) voor. * Elk jaar krijgen 5500 meisjes de ziekte anorexia (huisartsenadministratie). * Dit betekent dat iedere school met vervolgonderwijs minstens 3x/jaar met een leerling naar de dokter moeten. * Iedere school - ook op de basis wordt minstens 1x/jaar geconfronteerd met een gesaboteerde weegschaal in de lerarenkamer. (eigen onderzoek) * Anorexia komt in steden evenvaak voor als op het platteland. * Jaarlijks sterven er 30 aan dat anorexia. Internetziekte: * Of Google (zoekterm ana) de ziekte aanwakkert is niet bewezen, WEL dat chattips de ziekte mogelijkheden bieden om hun ouders om de tuin te leiden zodat ze al in het ziekenhuis liggen als bij donderslag. In USA is de zoekterm op Internet, alsmede discussiesites hierom verboden. * Meisjes die pro-sites van anorexia bezoeken belanden 3x zo vaak in het ziekenhuis dan de niet-computeraarsters. Alleen al in Nederland zijn er 300 van zulke pro-ama sites actief die de ziekte letterlijk promoten. * De kotssite www.superkuiken.web-log.nl die letterlijk volstond met honderden kots-tips kreeg in 2007 een nominatie van de jury van Dutch Bloggies.nl in de categorie 'Beste website 2007'. Kort erna werd de site gesloten. (opgaven: schandaalblad Nieuwe Revu. Het waarheidsgehalte van dit blad komt hoogstzelden voor de rechter, dit in tegenstelling met Quote, Privé en Story) Maar nu komt het: * Anorexia komt relatief vaak voor in ontklede, cq. halfnaakte omstandigheden zoals turnen, ballet, zwemlessen, gymmen en mode: ideaal voor een mug omdat in dergelijke situaties er stevig wordt gezweet en daar is de mug dol op. Van verpleegsters lopen zij die ziekte alleen in oude ziekenhuizen op: omreden dat de ramen (nog, nu niet meer) open konden. * Van ALLE naar de psychiater verwezen "ziekelijke stoornis" zijn de helft patiënten anorexia of boulimia nervosa. Je kunt je daarmee wel afvragen of een psychiater nou wel de meest geschikte persoon is om een dergelijke: al vrijwel onbehandelbare ziekte als BESMETTING te gaan "behandelen"??? * Bij één op de 4 gaat de ziekte nooit over. * Elke 10 jaar tijd overlijdt 1 op elke 18 patiëntjes. (dus: 30/jaar/nl!) Alleen al in Nederland dus 30 dode meisjes/jaar... dat is dus eentje iedere 12 dagen. Herkennen: zoals elke geesteszieke doet de patiënt er ALLES aan om ontdekking te voorkomen. Een drankorgel herkent men gewoonlijk aan geurkrachtig snoep en het in aluminiumfolie gewikkelde drankflesje in zijn kontzak; maar: anorexialijdsters aan vingerloze handschoenen, dikke kleding, aankoop van laxeermiddelen en borstvullingen, geen toezicht op computergebruik, hoog gesloten kleding zodat ontbrekende borstwelvingen niet te zien zijn, etc. Betrappen op de gestopte ongesteldheid lukt niet: er wordt gewoon regelmatig maandverband aangekocht, aangebroken en langs de straat gedumpt. Bovendien, ook al vindt uiteindelijk genezing plaats dan nog kan in slechts een kwart de maandelijkse ongesteldheid terugkomen wegens de hypophyseverrimpeling. Vaak wordt de weegschaal in de lerarenkamer gemanipuleerd gevonden, analoog aan de vondst van in zilverpapier verstopte drankflesje in afvoerputjes. Ik spreek helaas uit ervaring. Complementair: rugpijn. Vrijwel al deze opgesomde ziekten worden door ÉÉN overeenkomst gekenmerkt: rugpijn. Dat is althans de hoofdconclusie van een orthomanueel artse en 87. Ze klaagt in hoger beroep de Vereniging tegen de Kwakzalverij aan en wint. Zij zegt dat anorexia en schizofrenie in een rugwervel zit. Maar of je besmettingen die inmiddels de hersenbarriëre zijn gepasseerd, met rugwervelstandcorrectie kan genezen??? Ik vind dit knap. Ja ze is artse en dus geen kackadoor. Maar... als je kleddernatte onderbenen ziet dan WÉÉT je als arts toch wel: 't is mis! Dan stuur je zo een ziek iemand toch niet naar de psychiater??? Volgens mij moet je dan toch echt met chemo aan de slag want dit wordt dweilen met de kraan open en de kraan dichtdraaien kost 16 euro. En daar is zelfs ex-minister Hoogervorst het mee eens. Waargebeurd. ----------- Na een sexrel op een gemeentelijke HBS kon ik niet anders dan een meisje op de keukentafel leggen voor onderzoek. Er was nu iets goed mis en volgens een arrest van de Hoge Raad mag dat wel, maar niet onder gezagsverhouding en er moeten dezelfde leeftijdgenootjes bijzijn. Dus dat moest IKKE dan maar doen... Later werd ik door het 12-jarig meisje aangesproken dat op de keukentafel door mij lichamelijk werd onderzocht wat of haar nou was overkomen. Vragend: "Wat dacht je toen toen jij die prut zag?" en wees naar haar benee. -"Dat zodadelijk het kalf eruitkomt". Als boerenzoon wist ik dat. Haar ogen werden héél groot, als eieren. Zij dat aan de directrice verteld. Moest me verantwoorden. Maarja, ik was pas 17, wist ìk véél. Burgers heh? Ik dat kleine meisje aangesproken. Maar ze was heel boos. -"Toch kan het wel degelijk want in Brazilië heeft een 8-jarig kind een mis- maakt kindje gebaard dus een 12-jarige kan dat dan zeker wel, dus zoiets". "Dus het was geen morbide grap?" -"Wat is morbide?" - ??? die is gek hoorde ik haar denken. -"Nee een echt politieonderzoek maarja, je weet nooit waar je bij de politie op wordt afgestuurd en dat maakt dit vak nou zo leuk". Leuk? Nee hier vond ze niks aan. -"En dat andere meisje dat dacht dat er soep opgesmeerd was?" "O die ligt eruit". -"Wat is dat?" "Al haar vriendinnen zijn van haar afgekeerd want het was geen soep". Ik haar aangesproken. Huilend stortte ze zich in mijn armen. Een minidrama. -"Kom hier jullie en allemaal twee armen om haar heen en niet loslaten anders gaat ze dood". "Anders gaat ze dood? Ook een grap zeker?". -"Helaas niet. Anorexia is dodelijk en jaarlijks sterven er 30 van jullie omdat je niet in de groep was omhelsd. ALLEMAAL JULLIE ARMEN EROMHENEN EN DIREKT!" Sommigen deden het gevraagde meteen, maar anderen hadden wat bedenkingen. Omhelzen? Op commando??? "Ze gaat dood? Als we haar niet omhelzen???" -"Altijd jullie vriendinnen blijven omhelzen en nooit iemand verstoten. BEGRÉÉÉPEN?!!" Ze huilde. Maar dit kwam goed begreep ze. Meer meisjes gingen dat ook doen. De week erna boden ze me massaal excuses aan. Ja ze hadden het opgezocht en wisten niet dat dat nou zó levensgevaarlijk was, dus dat verstoten. Want dan stort je afweer in en sterf je razendsnel. Literatuur: www.ikzitindeshit.nl www.debascule.com www.eetstoornis.info www.gevangeningewicht.nl www.mando.se www.sabn.nl Psychotherapie voor anorexia? ---------------------------- Anorexiapatiënte Saskia van Ruiten in Leeuwarden zegt zoveel baat te hebben bij een gedragstherapeutische behandeling in Zweden maar die in Nederland door het ziekenfonds niet mag worden vergoed. Zij spande feb.2008 een kort-geding aan voor de rechtbank te Leeuwarden. De Zweedse gedragstherapie "mandometer" genaamd tracht de amper etende jonge vrouw die al 22 jaar lijdende is aan anorexia weer te leren eten. De methode - die NIET wordt vergoed door het ziekenfonds - wordt alleen vergoed voor patiëntjes van 8-18 jaar en wordt dan betaald uit een onderzoeksfonds als onderdeel van de AWBZ. Op 20 februari 2008 deed de Leeuwardense rechter uitspraak: nee gedragstherapie wordt niet vergoed maar psychotherapie wel. Dit complot was te verwachten. Saskia was dus al een behandeling met psychotherapie OPGEDRONGEN en dat is onwetenschappelijke flauwekul, (zie: Tussen waarheid & waanzin, Marcel Hulspas, pag.295) en waarvan Marcel schrijft dat alleen gedragstherapie wel werkt. (!) Zo recent of oud is die waanzinliteratuur die Marcel verzamelde niet en dus: dat had men tevoren haar ook wel kunnen vertellen. Waarom verzekeringen zulk klinkklare cultbedrog psychotherapie nog steeds vergoeden is me een raadsel. En psychoanalyse is in 1988 als bedrog van de radiomonteur Siegmund Freud ontmaskerd, het werkt overigens wel enigzins bij minimaal 6 jaar opgesloten criminelen maar dat is Saskia ook al niet. Beoordeling psychotherapie in dit geval: Klinklare Cargo-Cult-Science. Zulke oplichting moet strafbaar zijn. Uit de encyclopedie der pseudo-wetenschappen (uitg.de Geus) nemen we de effektiviteit van dat psychotherapie maar eens onder de loep want: elke 12 dagen een meisje dood mag niet weersproken blijven! De beide Skepsisredakteuren schrijven: PSYCHOTHERAPIE -------------- Behandeling gericht op de vermindering van geestelijke klachten. Een groot gedeelte van de traditionele psychotherapie moet als alternatieve geneeskunde beschouwd worden met uitzondering van gedragstherapiën. Een vorm vcan psychotherapie kan als deugedelijk beschouwd worden wanneer aan de volgende 4 eisen voldaan is: 1. de therapie is beter dan een placebotherapie 2. een geoefende therapeut is effektiever dan een leek, of iemand die een korte training heeft ondergaan. (...) 3. een therapeut die een opleiding heeft gehad kan betere diagnoses stellen dan een leek 4. de effektiviteit van therapeuten is groter naarmate ze meer opleiding of ervaring hebben. Er is veel onderzoek dat aantoont dat psychotherapie in het algemeen aan geen van de bovenstaande eisen voldoet (met uitzondering van gedragstherapie). Voorzover psychotherapie al enig effekt heeft, vloeit dat voort uit placebo- effekten die zijn toe te schrijven aan het gezag en het vertrouwen dat de therapeut uitstraalt, of de rekening die hij uitschrijft. (...!) Ook zijn er goede redenen om aan te nemen dat het heilzaam is om met iemand over je problemen te praten als die persoon goed met je meevoelt en toch enige afstand tot die problemen kan bewaren. Maar dat kan net zo goed een kapster of een cafébaas zijn als een therapeut (...!) Veel therapeuten beroepen zich op hun "klinische ervaring", met andere woorden op wat ze meegemaakt hebben tijdens het behandelen van patiënten. "Ik maak toch mee dat het werkt" zeggen ze dan. Dit is een onzinargument en wel om 2 redenen. Ten 1e, leren van ervaring is slechts mogelijk als elke fout meteen en ondub- belzinnig duidelijk wordt zoals bij pianospelen of sommen maken. Nòch bij het stellen van diagnoses, nòch bij behandelingen zijn er objectieve maatstaven waarmee ondubbelzinnig fout of goed kan worden vastgesteld althans bij de psychische problemen. De 2e reden is, dat dit argument volop in de waarzeggerij en in de kwakzalverij volop gehanteert wordt. Want waarom zouden we dit argument van een charlatan niet accepteren en van een psychotherapeut weer wel? 'Klinische ervaring' betekent niet veel meer dan een ongecontroleerde combi- natie van anecdotes en gevaarlijke generalisaties ("alle verkrachters hebben twee oren, en déze verdachte heeft ook 2 oren en dus, volgens mijn klinische ervaring...') (tssss...!) In 1952 publiceerde de psycholoog Hans Jürgen Eysenck (geb.1916) een aanval op de psychotherapie. Hij constateerde dat er toen nog maar 5 effektstudies naar psychotherapie waren gedaan én, dat er in die 5 studies bijna de helft van de patiënten verbeterde met die vorm van therapie. Andere vormen van therapie hadden in 2/3e van de gevallen succes; en bijna niets doen had op wat kost en inwoning in een ziekenhuis na leidde in de helft van de gevallen tot herstel binnen een jaar; en nog eens een kwart was na 2 jaar beter. Eysinck riep op tot deugdelijke studies en vanaf het eind van de jaren '70 werd het mogelijk om de balans op te maken aan de hand van honderden onderzoeken doch met het eerder vermelde resultaat. (...!) Een gevolg hiervan is dat gedragstherapie tegenwoordig de dominante vorm van psychotherapie is geworden. Net als bij andere alternatieve geneeswijzen kan men er niet van uitgaan dat tegenover de placebo-baten hooguit financiële schade staat. Zelfs de zwakste vorm van deugdelijkheid, namelijk een aanvaardbaar laag risico dat de behandeling averechts uitpakt, is afwezig. Adviezen van psychotherapeuten kunnen het verschil betekenen tussen vrijlating of langdurige vrijheidsberoving. Grote aantallen mensen en heel vaak nog jonge vrouwen krijgen door middel van hypnotherapie en andere ongevalideerde methoden herinneringen aan verkrachtingen en ontvoeringen door UFO-nauten aangepraat waardoor hun leven verwoest wordt (abductions). In 1995 werd op basis van een verklaring van een psychotherapeut een Neder- landse jongeman beschuldigd van moedermoord met behulp van een kruisboog en dat hoewel alle feiten wezen in de richting van een bizar ongeluk namelijk dat er een balpen in het oog gedrongen was na een val. (na de verklaring van de psychotherapeut werd het gerechtelijk expertiserapport dat er balpeninkt in haar oog was gevonden: uit de stukken verwijderd...) (bron: House of cards: psychology and psychotherapy built on mythe, R.M.Dawes, NewYork 1994) (nb. de schrijver Nienhuis is ex-redaktielid van stichting Skepsis en verloor zijn vrouw juist... ondanks alle de gepleegde psychotherapie!) Psychiater = het lummelen van je eigen artscollega's. ----------------------------------------------------- De conclusie is duidelijk. Het vak van psychiater wordt overstroomd met de verkeerde patiënten die weliswaar "uitbehandeld" waren maar in werkelijkheid hem toegestuurd waren door gewoon onkunde of op z'n Hollands gezegd: onbenul. Dat geven psychiaters zelf ook grif toe: ze kunnen geen enkel geestelijk probleem genezen... een Amerikaanse vakstudie ging (moest) daar dan ook wel meteen studie naar doen maar kon niet anders dan concluderen dat 99% van alle behandelingen in de psychiatrie hadden gefaald. Desondanks overtreffen de kosten van de psychiatrie die der kosten van lichamelijke medische behandelingen met factor 200 %. (!) Hoé presteren ze dit, dus zoveel onkosten maken zonder 1 genezing??? En dan blijkt dat DSM-IV helemaal geen ziektebeeld-handboek is maar een ordi- nair vergoedingentarief voor de verzekeringen anders wordt er niet betaald. Eén van de meest intigrerende raadsels is nog altijd complete gedrags- veranderingen na de besmetting met: ammonia (=rookverslaving), diabetis, bier- gist, virus, bacterie, heroine en nu dus ook nog: feromonen. En dan bestaan er ook nog bacterieziektes waarbij de bacterie geestesziek werd van een... virus! Ja dat kan dus ook nog, Ebola is hiervan een fraai produkt. Literatuur: www.ikzitindeshit.nl www.alle-dagen-heel-druk.nl www.bijwerkingpsychiatrischemedicijnen.nl www.dsm-leugen.nl www.elektroshock.nl www.geestelijkwelzijn.nl www.hersenspoeling.nl www.kidsopdekorrel.nl www.ncrm.nl www.pseudowetenschap.nl www.psychiatrie-in-haar-hempie.nl www.psychiatrie-zinloosgeweld.nl www.psychopolitiek.nl www.te-gek-voor-woorden.nl http://antipsychiatrie.startpagina.nl http://antipsychiatrie-alternatievezorg.startpagina.nl ------------------------------------------------------------------------- Deel 6 aanvulling. De Wet AWBZ stelt slachtofferhulp in (tel: 0900-0101) als de wat meer wetenschappelijk verantwoorde vervanging van de Kindertelefoon, alsook ter vervanging van de biecht bij niet altijd even zinnelijke pastoors, dominees en onderwijzers. Onderstaande electronische tekst bevat daarom tbv. misbruikte jeugdigen nog wat extra informatie die de gedrukte papierbrochure niet heeft. _____________________________________________________ | HEB JE EEN MISDRIJF OF VERKEERSONGELUK MEEGEMAAKT? | | SLACHTOFFERHULP HELPT. Telefoon 0900-0101 (loc.tar) | ----------------------------------------------------- Het waarom van electronische hulpverlening op afstand. ===================================================== Het dagblad Trouw beschrijft op 21-09-2007 een boek waarin Rotterdamse jongeren praten over hun sexuele belevingswereld onder de kop: - Seksmonologen schetsen somber beeld van jeugd - Ludette el Barkany. ROTTERDAM. Verbijstering, ontroering en ongeloof. Regisseur Paul Röttger luisterde met gemengde gevoelens naar Rotterdamse jongeren en hun seks. Sinds de eerste groepsverkrachtingen in 2003 en de daarop volgende incidenten waarbij zeer jonge meisjes groepsgewijs misbruikt werden, kleeft er een negatief imago aan de Rotterdamse jeugd en seks. En als het slechts een imagoprobleem was geweest dan was er volgens Regisseur Paul Röttger niet écht een probleem. "Ik vrees dat het met de seksuele beleving van onze jeugd erger gesteld is dan we ooit hebben vermoed." Uit 600 reacties van jongeren tussen 14 en 17 jaar selecteerde het Rotterdams Centrum voor Theater en waarvan Röttger directeur is: 49 monologen. Gesprekken dus met jongeren uit alle lagen in het middelbaar onderwijs, van gymnasiasten tot vmbo’ers zijn gebundeld in zijn boek ’Seks in de Stad’. De monologen schetsen een verbijsterend beeld van die doorsnede en geven geen reden voor enig optimisme. Röttger noemt het boek dan ook ’een verschrikkelijk boek’, maar wel ééntje dat persé gelezen moet worden door politici, onderwij- zers en ouders "Want die weten echt niet wat er in de hoofden van hun kinderen speelt." Op pagina 50 van het boek vertelt een meisje: ’Eindelijk. Eindelijk is er iemand die echt van mij houdt. Mijn moeder is een junk, als ze om me gaf zou ze goed voor me zorgen en mij niet bij pap achterlaten. Hij gebruikt me als slaaf. Hey kom dit eens doen, hé doe dat eens. Maar hij, hij houdt echt van mij, anders zou hij toch geen sex met mij willen (...) Maar nu moet ik geld zien te krijgen, want hij wilt een nieuwe telefoon, anders wilt hij de mijne. Ik heb laatst ook een paar honderd euro betaald omdat hij vast zat. Zo kon hij door mij weer vrij komen. Dan moet hij toch wel van mij houden. Daarna wil hij me altijd belonen met sex omdat hij van mij houdt.’ Om de authenticiteit van de zieleroerselen te behouden, zijn de teksten gedrukt zoals de jongeren ze hebben opgeschreven; met spelfouten, sms-afkortingen en in straattaal. "Dat maakt de verhalen zo ontroerend", zegt Röttger. "Het zijn stille schreeuwen om hulp, dan kun je als volwassene niet meer achterover blijven leunen of denken dat het een vér-van-je-bed-probleem is. Ik vind dat het mijn taak als kunstenaar is om fenomenen in de samenleving te signaleren en die te vertalen, op welke manier dan ook." Het Centrum voor Theater droeg de monologen al 133 keer voor aan leerlingen en de regisseur merkte dat de opvoeringen veel losmaakt bij de Rotterdamse jeugd. "Ze praten zo eerlijk en open over seks. Tegelijkertijd merk je dat ze in een totale staat van verwarring verkeren wat hun seksuele ervaringen betreft. Seks als ruil- of als machtsmiddel is normaal in de beleving van onze jeugd." Op pagina 99: ’(...)Laatst heeft hij gezegd dat hij met een paar vrienden langs- komt en dat die ook sex met me willen. Ik weet niet meer wat ik moet doen... zal ik het uitmaken?’ Meer over de monologen en het boek ’Seks in de Stad’ op www.rcth.nl - Je vriendin laten ’ballen’ is niet normaal - De groepsverkrachtingen in Rotterdam kunnen achteraf gezien worden als de wake-up call van zowel scholen, kunstenaars en bestuurders. De Rotterdamse jeugd verkeert in staat van verwarring als het om seks gaat, jongeren hebben een deviant beeld van seksualiteit. In de rechtzaken tegen de jongens die zich schuldig maakten aan (groeps)ver- krachtingen bleek dat de vaak zeer jonge meisjes in eerste instantie hetgene dat hen was overkomen nog niet herkenden als verkrachting. Verschillende meisjes hielden vol dat zij niet verkracht waren. Aan de jongens, die zich van geen kwaad bewust leken, moest een rechter keer op keer uitleggen dat het níet normaal is wanneer je je vrienden jouw vriendinnetje laat ’ballen’ (seks hebben). En dat het een verkrachting is als je seks hebt met een meisje dat ’nee’ roept en huilt. De jongens werden allen schuldig bevonden en kregen naast jeugddetentie een verplichte cursus ’Als seks niet mag’. De lezersreacties die op dit artikel volgden schetsen een totaal gebrek aan begrip, eerder totale onkunde van hun kroost. Een bloemlezing: 'Da's een kunstenaar. Dat is van die buitenlanders. Ligt aan de opvoeding van dat tuig. Is een dubieuze selectie op zwarte scholen. Ja die uitdagende kleding he. Doen mijn kinderen niet. Welja geef de ouders maar weer de schuld. We werken de hele dag. Zal die 'voorlichting' wel zijn maar dan zonder de bijbel.' (Bij dergelijke zelfhulpfiles ontkomen we niet aan professionele begeleiding. Daarom is bijgaande folder iets aangepast en aan toegevoegd:) _____________________________________________________ | HEB JE EEN MISDRIJF OF VERKEERSONGELUK MEEGEMAAKT? | | SLACHTOFFERHULP HELPT. Telefoon 0900-0101 (loc.tar) | ----------------------------------------------------- ‘NIEMAND BEGRIJPT ME’ ==================== * Heb je een misdrijf meegemaakt of gewond geraakt bij een verkeersongeluk? * Ben je beroofd of in elkaar geslagen? * Heb je een vreemde ziekte, of durf je de straat niet uit? * Ben je 'besneden' en zoek je antwoorden? Probeer niet alles in je eentje op te googelen! Slachtofferhulp-Nederland staat voor je klaar. Bij hun is er echt altijd iemand die naar je luistert en je praktische en juridische steun geeft. En daar betaal je niks voor want hun hulp is al betaald. VRAGEN? BEL SLACHTOFFERHULP! =========================== Als je slachtoffer bent geworden van een misdrijf of verkeersongeluk is het normaal dat er duizenden vragen door je hoofd spoken, zoals: • Wat gebeurt er met de dader? Ÿ Hoe doe ik aangifte? Ik durf niet want het is mijn schuld. • Wat zijn mijn rechten? • Hoe krijg ik de schade vergoed? Ÿ Waarom ben ik besneden en gebrandmerkt? Welke vragen je ook stelt, bij Slachtofferhulp is alles bespreekbaar. Of je nu bent beroofd, bedreigd, verkracht of mishandeld of een inbraak, overval of verkeersongeluk hebt meegemaakt. Zelfs als je per ongeluk in een vechtpartij bent beland of een ander ‘klein’ misdrijf hebt meegemaakt, je kunt altijd bij hun aankloppen. Het kan ook zijn dat je niet zelf de dupe bent, maar dat je getuige was van een misdrijf of ongeluk. Of dat je weet hebt van een nabestaande, familielid, vriend of bekende van een slachtoffer bent. Ga dan niet dagenlang alleen zitten tobben voordat je het iemand vertelt maar bel vooral hun: 0900-0101. ANGSTIGE GEVOELENS ================== -‘Ik lig ’s nachts wakker, ik zie alles steeds weer voor me.’ -‘Mijn ouders denken alleen maar aan de financiële schade. Dat ik bang ben doet er niet toe.’ Een normale schooldag verandert in een angstige droom als jou een misdrijf of ongeluk overkomt. Je leven wordt flink door elkaar geschud en je vraagt je af waarom zoiets nu juist jóu moest overkomen. Erover praten is ook nog eens hartstikke lastig omdat die nare emoties dan weer bovenkomen. Dat kan je stem verstikken. Maar toch: kun je bange of hulpeloze gevoelens beter niet wegstoppen want dan komt jaren later de klap wel HÉÉL hard aan!!! Dat weten wij. JE REACTIES ZIJN NORMAAL ======================== -‘Eerst trok ik het me allemaal niet zo aan.’ Vaak reageer je na een misdrijf of verkeersongeluk heel praktisch omdat je van alles moet regelen. Net als een zombie of machine hoor je jezelf praten, automatisch. In plaats van bij de pakken neer te gaan zitten en alleen kwaad of verdrietig te zijn wil je alles in één keer oplossen. Of je gaat super actief doen om er maar niet aan te hoeven denken. Maar dán, dan kan het opeens gebeuren dat je ‘s nachts dromen en nachtmerries krijgt en waarin alles terugkomt. Keihard. Wees gerust: deze reacties zijn normaal en helpen je de eerste schrik te boven te komen. Sta niet raar te kijken als je na een ongeval of misdrijf last krijgt van lichamelijke klachten zoals hoofdpijn, hartkloppingen of misselijkheid. Ook komt het voor dat je angstig bent, huilbuien hebt en veel ligt te piekeren. En misschien ben je wel boos op je ouders en vrienden? Allemaal wijzen ze jouw dat de gebeurtenis je nog steeds flink te pakken heeft. (En dit is al voorgekomen: enkele "schrik + vlucht" -ziektes zoals bv. het gevaarlijke 'de ziekte van Crohn' na precies 11 jaar na die vreselijke sexe-vluchtreactie; en medisch schriksuiker alsook het uiterst gevaarlijke ruzieziekte Colitis Ulcerosa die beide na precies 8 jaar ouderlijk ruziezoeken staan hierom al een 60 jaren beschreven door J.Groen. En ze kunnen soms genezen na een biecht maar niet alles is psychisch) HULP VAN MENSEN OM JE HEEN ========================== -‘Sinds het ongeluk vind ik alles wat mijn vrienden zeggen kinderachtig.’ -‘Ik zou er wel met mijn ouders over willen praten maar hun reactie brengt me nog verder in de puree.’ Toch zal het steeds beter met je gaan als je ooit eens gaat vertellen wat jou is overkomen. Dat weten wij uit ervaring. Je kunt het opbiechten bij de priester, dominee of imam. Ook kunnen je ouders of je vrienden wel naar je verhaal luisteren of helpen met praktische dingen. Ze kunnen bijvoorbeeld met je meelopen als je niet alleen de straat meer opdurft. Maar soms vinden zij het ook moeilijk om met jouw situatie om te gaan. Kun je niet (meer) met je ouders of je vrienden over de dingen praten? Neem dan vooral contact op met Slachtofferhulp. Die zijn er voor. WIL JE AANGIFTE DOEN? ==================== -‘Ik hoop dat de dader door de politie wordt gepakt.’ Meestal is het verstandig om aangifte te doen bij de politie. Bijvoorbeeld als de dader ermee doorgaat wordt, of wanneer je de dader aansprakelijk wil stellen voor jouw schade. Mogelijk is de dader een bekende en twijfel je of je aangifte moet doen. Want misschien kom je hem of haar wel weer tegen op school of bij het uitgaan. Vraag Slachtofferhulp gerust om hulp bij jouw keuze. Maar denk vooral niet: 'dat het wel overgaat'. Was dat maar zo. Wat gebeurt er als je slachtofferhulp belt? ========================================== Als je 0900-0101 belt tegen lokaal tarief word je automatisch doorgeschakeld naar het dichtstbijzijnde regiokantoor van Slachtofferhulp Nederland. De persoon aan de andere kant van de lijn zorgt er dan voor dat iemand van Slachtofferhulp bij jouw in de buurt contact met je opneemt. Als je dat wilt, maken we een afspraak voor een persoonlijk gesprek. Dat kan wanneer je maar wilt, bij ons op kantoor, bij jouw thuis of op een andere veilige locatie. Ook instellingen als kindertehuizen, cellenblokken en gevangenissen worden door hun bezocht als je belt. WEBSITE's ======= Je kan je vraag ook via de website's stellen, en ook anoniem. Je klikt hiervoor op de ballon 'contact' op: www.slachtofferhulp.nl of: www.ikzitindeshit.nl (=als je geen 18 bent ben je nog kind en kunnen+mogen we meer voor jouw doen, oa. Duitse, Belgische en alochtone hulpvragen) www.kindertelefoon.nl (onder toezicht met andere kinderen erover te chatten, hoe andere kinderen hiermee omgaan, samen oplossingen bedenken) Slachtofferhulp ABWZ Nederland is: ================================= + Steunt je emotioneel, praktisch en juridisch. + Behandelt alles wat je vertelt vertrouwelijk. + Spreekt met je af op een veilige plek. + Verleent hun hulp gratis (is al betaald). Wat doet Slachtofferhulp voor jouw? ================================== * Luisteren naar jouw verhaal. * Informatie geven over schuldvergoedingen, juridische procedures en verzekeringskwesties. * Jouw helpen bij het invullen van formulieren en het schrijven van brieven. * Meegaan naar de politie, arts, advocaat of kinderrechter. * Jouw begeleiden als je gebruik wilt maken van jouw spreekrecht. * Jouw eventueel doorverwijzen naar de juiste mensen. * Zorgen voor contact met mensen die hetzelfde hebben meegemaakt als jij. (als je dat wilt natuurlijk) Handige tips! ============ o Ga bij verwondingen altijd naar een huisarts of portier van een ziekenhuis. o Vraag de politie een copie van het proces-verbaal van jouw aangifte. o Meld schade binnen max. 2 dagen (48 uur) bij de verzekering van je ouders. o Stuur nooit originele papieren naar anderen maar maak altijd eerst een copie hiervan. Bewaar het origineel goed. o Als je de schade vergoed wilt hebben: bewaar bonnetjes en maak vooral veel foto's als bewijsmateriaal. Schrijf foto's over naar een losse chip. o Vragen? Bel Slachtofferhulp-Nederland: 0900-0101.